不惯和不服气，但是久而久之不也就习惯了吗？到头来你们会像欢迎和欢呼当年的美眼·兔唇一样来欢迎和欢呼我。这一点我还能看不到吗？这倒是让我省心省事你们也省心省事的做法。──你们这样引导的目的，无非是让我再因人热一次而你们也不在新的观察和欣赏上花费什么力气，一切都是轻车熟路，不存在听不懂和看不惯的问题，就好象我们在日常生活中总是喜欢听那些熟悉的老歌一样。──但是你们能这样，我还不能这样呢，我就是不对自己负责，还得对你们、历史和芭蕾的发展负责呢。于是我也就有了这些指责和矫枉过正。恋爱中的女人声音是轻柔的，结婚后矫枉过正时的女人声音往往是生硬的，谁都不能一手软和一手硬。于是你们也就和你们的姑姑发生了一场人为的和理论的──现在还牵涉不到行动──争论、讨论和讨价还价。一场关于真理标准的大讨论。过去我们总觉得历史上的争论、努力、在田野上红薯地里的挣扎是没有意思的，总觉得有这些争论和没有这些争论、有这些努力和挣扎和没有这些努力和挣扎结果总是相同的，不管是天上的浮云还是姥娘挎着篮子在田野上行走的身影──我们对往事的回忆和看法总是虚无主义的，但是我们意识没有意识到这些虚无恰恰就误了我们的人生呢？──误的还不是一代人。如果没有历史上一点一滴的积攒，记忆和水土都一点点流失，我们今天的心灵不就成了一片荒漠了吗？因此，也不要小看我们刚才的争论──不对历史和美眼·兔唇否定一下和对你们矫枉过正一下，接着我们的历史就没法开辟你们对我的舞蹈就没法看下去和深入下去──舞蹈的改变首先是我们的目光和观念的改变。如果你们的观念变了，哪怕我仍跳得和美眼·兔唇一样，你们也会看出不一样来；如果你们的目光和观念没有改变，我舞蹈的一切都变了，你们还是熟视无睹和莫衷一是。灯不拨不亮，话不说不明──当我看着你们的嘴巴已经张开了，你们的手已经举起来了，你们理解和宽和的微笑已经挂在脸上了，我知道你们接着想说的是：这些我们都明白了，接着你给我们要跳的全新的恐怖的舞蹈是什么呢？让我不要再说废话了是不是？──但是，你们觉得你们已经理解了，其实你们还是没有理解；就是有所理解，也只能说是理解了一半──只是理解了否定的那一半但重建的那一半我现在还没有重建起来你们从何理解呢？如果你们已经理解了，不就又矫枉过正变成先验论了吗？你们就从一个极端又走到另一个极端了──你们还是赶紧拾起自己的袖子捂上自己的嘴巴吧！──我还没有跳，你们就已经宽和地笑了，这是让我从另一方面开始生气的原因。你们笑什么？你们是在笑你们自己！你们的笑容是什么意思？是说我接着不用再跳了是不是？我所跳的一切都已经在你们的意料之中和把握之中了是不是？欺负谁的智力呢？恰恰相反，你们应该采取的正确的态度是：现在你们脸上只能有一半理解的笑容，另一半的脸上应该同时露出困惑才是──那才是对现状的全部理解和承认呢：对否定的一半理解了知道美眼·兔唇是因人热应该拋弃可以嘲笑，但是接着对我开创的一切还属于无知另一半脸上就应该是小儿麻痹的表情才对。只有在我将全新的舞蹈跳完将谜底揭穿之后，你们才能做出恍然大悟的样子呢──现在你们所做的一切都有些提前了。我这样说你们明白了吗？」
呵丝·前孬妗在那里声嘶力竭地喊道。面对她在暴雨中的呼喊，我们又一次张口结舌和感到无言以对。因为她说的比我们专业。到了舞蹈场上，就像到了钉皮鞋的大爷面前关于皮鞋的钉法他说的一切似乎比我们想的都有道理这时我们一点插不上嘴一样，再说什么我们就露出外行了。是我们把皮鞋破坏了。连鞋的穿法和平日走路的样子都出了问题。一切都是我们造成的。她用她之长一下击中我们之短。她用我们提供的皮鞋给了我们一个还击。他们恰恰忘记了一点：在交到你们手里之前，这皮鞋是我的呀。但当我们被别人逼到角落之后，我们按照自己的思维惯性接着就不再怀疑别人了，就开始再一次怀疑自己：真是我们从一个极端走到另一个极端了吗？我们脸上的表情过于提前了吗？过于统一和没有分野和层次感了吗？我们十几年之前送她出嫁和上轿的时候，我们送过她一个红头巾或是绿军裤，但是现在看，一个头巾和一条军裤的力量是支撑不了几十年的。她变化了。她合体了。她长进了。而我们还留在原地。在刚刚发生的历史冲突中我们执迷不悟，在继往开来的新时代我们又没有足够的思想和知识准备。不但我们过去的懒腰和哈欠是错的，就是后来故做散场的做法也开始露出肤浅之处让人感到脸红；不但散场的做法不对，就是最后恍然大悟的表情也出了问题，我们不该这么早地笑逐颜开。我们的笑容有了无知的提前量。在我们还没有完全弄懂的时候，我们怎么能全脸都笑呢？──如果说我们过去还有一半无知的话，现在经过呵丝·前孬妗的再次提醒，我们就对自己的全部错误认识清楚和要痛改前非了。真的反悔和忏悔了。真的自我毁灭和投诚了。真的彻底否定自己和要跟上新时代的发展了。脸上有一半笑容是可以的──意识到对过去的否定和我们的投降；脸上另一半在笑就不对了─
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