实的芳香。
一辆出租车开过来，当御手洗招手拦下时，我才发现一群肤色浅黑的当地孩子向我围上来。他们身上发出南国特有的气味，加上明亮的阳光，又使我想到了埃及，勾起我的南国情怀。
“请到安佐尔公园。”御手洗是说要去的地方吧——他用的不是英文。他能说好几种语言。
出租车开动后，这个国家的贫穷迅速在车窗外展现。在路上行驶的车子，似乎越来越烂：有的窗户被打破了，有的防撞杠凹陷成V字形，有的排气管冒着浓烟，如喘气老牛般地爬行着。
但这些车子几乎都是日本车，如果只注意车子的话，很容易会以为这里是日本某个地方的城市。可是在日本，绝对不可能见到这类旧款且破烂不堪的车子。突然见到这般光景，如果不怀疑这是日本城市的话。就一定会以为是核爆过后的景象了。路上还行驶着奇怪的三轮汽车，很像我童年经常见到的小型货车。出租车从三轮汽车旁边驶过，几乎可见到三轮汽车驾驶员的全身——短裤里伸出的脚被太阳晒得黝黑。像鹤腿般干瘦。在今天的日本，已经很难见到这样骨瘦如柴的人了。乍看之下，或许真会以为这是核爆后残存的、受到辐射污染、苟延残喘的人类。
车子进入城区，道路两边排列着石砌建筑物，大多数的屋子也是黑黝黝的，有些窗户的玻璃还碎裂了。胡同里有一条脏水沟，一座木桥横跨其上，许多印尼人或倚或坐在木桥的栏杆旁。桥边还拥挤地停着许多三轮汽车，河边则杂乱地搭建了许多简陋的木屋。因为处于建筑物的背光处，日照情况极差。在河边，许多人或站或走。
不知道这么多人聚集在一个地方要做什么。
御手洗和司机说了些什么，然后转头用日文给我解释：“他们什么也不做，但喜欢整天聚在一起。其中多数人好像没有家庭，有的人只拥有桥边的三轮汽车，这就算有钱人了，他们在三轮汽车里睡觉，用河里的水刷牙、洗脸、擦身体，然后在河里排尿。城里到处都是穷人，南北贫富差距的问题正在日益尖锐化。前面的大街上也耸立着一些豪华的建筑物，但大多是日本企业或相关机构的办公室。大厦背后太阳照不到的地方就是贫民窟。看来，任何国家都是一样。”
前面大街的建筑物上，挂着三洋、山叶、丰田等日本企业的招牌和霓虹灯广告，但写的不是片假名，全是罗马字母。在陶太的文章中也出现过这些招牌，说招牌好像采用横写的文字，当时我误以为这些横写的文字是片假名。
南国印象在任何地方都大同小异。看到这里的街道就让我想起开罗的街道，那里街道的两边也耸立着漆黑的建筑物，破烂的车子在街上横冲直撞。不过，开罗与这里的区别在于：开罗的日本味较淡，建筑物上不常见到日本企业的招牌，街上的汽车大部分是法国或意大利车。而且，伊斯兰教对开罗有压倒性的影响。印尼也主要信奉伊斯兰教——不知为什么，南方国家多信奉伊斯兰教。不过在雅加达，不像开罗那样有很多的清真寺尖塔，日本的影响是压倒性的。
这里真的很像日本，—进入城里，甚至让人感觉比东京更像日本。
在东京街上行驶的汽车，多是德国车和英国车。可是在雅加达的街上，行驶的几乎是清一色的日本车。机车也是日本制的，驾驶者戴的安全帽上可以见到日本公司的文字。那种三轮汽车恐怕也是日本制的吧。雅加达仿佛完全成了日本的殖民地，人行道上走着许多日本人。
不仅大街上如此，在印尼人的日常生活中，服装、食品、电器、药物和日用杂货等，无一不是日本货的天下。这里简直成了另一个日本，一个曾经贫穷的日本。太平洋战争时的日本，似乎在这里复活了。如果如御手洗所说，陶太被偷偷地带到这里，人种与语言暂且不论，身处这样的环境，让陶太以为坐上时光列车回到二十年前的日本，是完全可以理解的。我来到此地，亲眼确认了事实。
没想到日本对印尼的影响是如此强烈，这倒是出乎我的意料。
不过，我还有不明白的地方。假设按照旭屋和香织的阴谋，陶太被偷偷送来印尼，又假设旭屋杀加鸟的计划成功，完美地杀死了加鸟，把杀人罪责推到谁也不清楚的强盗头上，自己则拥有可以摆脱嫌疑的不在场证明。可是，杀人的那一天是虚构的五月二十六日，实际日期应该是六月十一日。那么，计划完成后，旭屋和香织就必须让陶太回到真实的时间。若御手洗所说的是事实，岂不是……
按照真实的时间和真实的场所，发生杀人事件后的第二天就不是五月二十七日的印尼，而是六月十二日的镰仓稻村崎公寓。犯案后，旭屋和香织必须尽快把陶太送回日本，旭屋是如何完成这个艰巨任务的呢？这样的计划有实现的可能吗？我转向御手洗，郑重地向他提出上述疑问。但他只是轻描淡写地答：“既然有带过来的方法，当然也有送回去的方法。”
“你说得倒轻松，实际操作方法呢？首先你说，陶太是怎么被送来这里的？”
“旭屋架十郎拥有私人喷气式飞机，如果是单程，不用加油，就有从日本直飞印尼的续航能力吧。陶太多半是用飞机给送来这儿的。”
“具体做法呢？把他催眠吗？”
“这个嘛，虽然尚未掌握决定性的证据，但我可以肯定地说不会这么做。”
“为什么？”
“显然，陶太根本没有意识到自己被运往南半球，所以在转移过程中，没进行人为的
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