架上拿了一张好像是琴谱的纸，上面写了很多大写的数字。“弹这个好了。”
那张琴谱上写着“六段”，里美不知从哪里拿出了指甲，她舔了舔手指，就将指甲戴在指尖上。
“那我稍微弹一下好了。”里美说完，一下子变得很认真，开始弹了起来。
那是首非常短的曲子，也或许是她没有弹完整首。里美在我面前演奏日本曲子，是个很新鲜的经验，也曾经有人弹钢琴或吉他给我听，但现场听日本琴演奏，还是生平第一次。
她弹完之后，我立刻拍手，并说了我的感想。“好棒喔！你弹得很好呢！充满了过年的气氛，琴这种乐器，还真不错呢！”
我想，要是我有老婆，而且也会弹琴，只要我要求，就随时弹给我听，要是我的生活可以这样过的话，简直像是在做梦呢！
“不，我的功力还不行，菱川小姐弹得非常好呢！”
“你也弹得很好啊！”我觉得很佩服，若别人拥有我没有的能力，我都会立刻报以尊敬的态度。
演奏完毕的里美将指甲从手上拿下来。
“这是用什么做的？”
“指甲吗？是象牙，一定要用象牙。”
“琴呢？”
“琴是用梧桐树做的。”
“所有的琴都是吗？”
“基本上是的。练习用的便宜琴，也会用其他的材质来做，但我不是很清楚。琴从便宜货到高级货，款式五花八门呢！”
“这好像是高级货。”我说。
“为什么您会这样认为？”
“因为这里的装饰很漂亮。”
“嗯，是的，这个琴是比较好的琴。但这还不算高级的琴，高级的琴在这个两边，会有很多更漂亮的装饰。”
“听说，琴的各部位名称就是龙胎馆每个房间的名字吗？”
“是的，要我说明吗？”
“好。”
“琴的这里是头，这里是尾，头和尾的地方就像这样有脚。”
“这个脚就是“蜈蚣足”吗？”
“不，这个头的部位叫做“上足”，也可以称做“猫足”。“蜈蚣足”是指尾巴的部分，那部分比较高一点，也可以称做“下足”。然后，这块布是“尾布，这是“柏叶”，这是“云角”。还有，琴的表面叫做“甲”，旁边的叫做“矶”，背面叫做“里板”。”里美指着支撑琴弦的部位，像是吉他最前端固定琴弦的塑胶零件，说是“云角”，琴的尾端部分说是“柏叶”。
“我的房间是“莳绘之间”，那是什么意思？”
“是比这个还要高级的琴，在矶的部分，有用金银莳绘，或是鳖甲、螺钿装饰，是这样来的。”
“喔。”
“当然，这条线就叫做“弦”。虽然现在大家都用特多龙，但以前听说是使用蚕丝来做的。不过我妈说，因为蚕丝一下子就没弹性了，而且又容易断，弹高音比较吃力，所以现在大家都用特多龙了。支撑琴弦的一根根小柱子，就叫做“柱”。指甲不能用塑胶的，但这个柱子现在大多都是塑胶的，以前连这个也是象牙做的呢。还有，头部的边缘是“龙额”，这个叫做“龙角”，吉他好像是叫做“桥”吧。这里是头，这里是尾部，是把琴比拟成一条龙而命名的。”
“喔，这根弦的头是怎么固定的？”
“是在琴的中间固定的，从这里将手伸进去……”里美将琴的矶朝下竖起来，里板的上下间就出现了一个孔，刚好可以让手腕伸进去。
“这是“音穴”，从这里将手伸进去，就可以从里面固定住琴弦。”
“琴弦也是你自己拉的吗？”
“不，是拜托专门的琴店。”
“喔，原来琴的中间是空心的。”
“是的，所以中间才会发出响声。”
“那个，菊婆婆的房间里，有一把形状很怪的琴，是吗？”
“啊，那是完全不同的琴，叫做“百济琴”或“箜篌”，但起源是亚述的竖琴。听说那个琴就是保留了竖琴的原形，正仓院②里也只有仿制模型。之前我家有一位叫樽元纯夫的做琴师傅，只看过正仓院这个百济琴的照片，就做出了仿制模型，你看到的那个琴就是其中之一。”
译注②：指奈良东大寺内的正仓院，建于八世纪中期的奈良时代，是用来保管寺院财宝的仓库。收藏有服饰、家具、乐器、玩具、兵器等各式各样的宝物，总数约达九千件之多。
“这么说来还有很多把罗？”
“是的，好像有三把吧！”
“喔，真是厉害，这里果然是琴的博物馆呢！这个樽元先生现在呢？已经过世了吗？”
“我也不太清楚，年纪已经很大了，听说他太太生病，所以回去荒坡岭仙人山的家了，但是……之后就不清楚了，搞不好已经过世了。”
然后我们就一起去了贝繁村。我和抱着两个坐垫的里美一起在风景宜人的田园中走了一阵子，不久后就来到了贝繁银座，这是条热闹的街。第一天来到这里的那个夜晚也曾经过这里，但白天的印象又是截然不同。有地方特色的五金行、食品店等很多，在点心店旁边就是小小的服装店，还有在东京几乎已经看不到的帽子店。里美说，这一带是西贝繁村，但现在两个村都在发展，界线已经消失了。
从繁华街道角落的地藏王庙向左转，沿着巷子走就会看到“偕乐座”。电影院的旁边是矮石墙，前面的路很窄，路的对面就是水田，听说六、七月时，在电影院里还可以听到嘈杂的青蛙叫声。如果是御手洗看到这样的电影院，他一定会很喜欢的。我觉得这好像是大型仓库改建而成的电影院，也或许是木工在建造时，没有参考以前的范例，才会做出像是仓库的电影院。瓦片屋顶、白色墙壁，还有围绕在建筑物下方一圈的格子
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