刚才那一幕，毕竟它是孩子，哪个小孩不天生健忘呢。但很快我发现我错了。
傍晚散步的时候，格林从我的视线里鬼魅般地消失了，当我终于找到它的时候，它正在小区的垃圾桶边埋头苦干，一桶垃圾已经翻倒，一袋袋的垃圾被撕开。猛然间，格林似乎有所发现，它撕开一包垃圾袋，拖出一个卫生巾大嚼起来。
太不像话了！我连忙上去喝止，格林叼起卫生巾满院乱跑，小区里散步的人们见状，大笑不止，我尴尬地追在后面：“格林，不许跑！站住！”我边喊边追，迎面和下楼散步的亦风撞个正着：“我说你们俩这干啥呢？”
我红着脸吼：“抓住它，它刨垃圾，恶心死了！”边说边推开还在发愣的亦风，继续猛追。
终于，我气喘吁吁地把格林逼到了睡莲池边。显然那天呛水的经历让它印象深刻，它连忙来个急刹车，我猛扑上去按住了它，它尖声大叫，卫生巾掉在了睡莲池里，血腥味立刻在水中散播开来。那些锦鲤们闻到腥味，以为又有投食了，一拥而上来抢夺，顿时锦鲤翻腾。格林猛见冒出这么多活物，一下呆住了，趴在池边，不挣扎也不叫了，伸长细细的脖子惊讶地看着。
我看格林丢了卫生巾，就放开它，回头冲赶过来的亦风说：“看着它！”转身找来一根长树枝，捞起水里泡得胀鼓鼓的恶心玩意儿，扔回垃圾箱里，心想回头一定收拾这刨垃圾的脏小子。
我气呼呼地对亦风说：“气死我了，什么东西不好捡，偏喜欢衔那玩意儿！”
亦风忙把食指放在嘴边做了个噤声的手势，然后指指格林。我把眼光投向格林，见它仍旧全神贯注地在水边发愣，时不时地还伸鼻子去嗅一嗅，小脑袋里不知道在转着什么念头。看着那些此起彼伏的鱼背，它终于试探性地抬起一只爪子放了上去。哗啦！鱼群一哄而散，翻腾的鱼尾巴溅了它一脑袋的水花。格林猛甩着头颈，全身也跟着抖动起来，霎时间一层晶莹的水雾笼罩着它。它定定神，又看了看空荡荡的水面和躲入深处的鱼群，怅然若失地回到了我身边，用痒酥酥的绒毛蹭了蹭我的脚背，我适才的怒气一下子就消了一大半。
两个人一只狼悠悠缓缓地散着步，走着走着，亦风禁不住偷笑：“刚才看见你那样气急败坏地追，还以为抓贼呢，一只小狼至于这么上火吗？”“去！”我立刻打断他的话，“在外面可不许叫它狼！你可没看见别人笑得那样，捡啥不好，多丢人啊！”
“对它而言，那就是个吸引它的玩具或者食物，它才不管人类拿它来干啥用的呢，不知不罪嘛。呵呵，其实格林不扎眼，你在后面追才扎眼呢！‘站住！不许跑！站住！’哈哈
……”亦风夸张地学着我的样子。
我急得举起拳头：“找削呢你！”
“斯文斯文，注意淑女形象哈！”亦风边笑边躲。
白了他一眼，我放下拳头，不由得又担心起来：“你说我在家里啥好吃的没给它啊，肉骨头也天天有，它干吗还刨垃圾。”
亦风说：“因为血腥味啊，我告诉过你的，狗改不了吃屎，狼改不了嗜血，你看它这么小就已经显露出对血的狂热，这也是我最担心的。”
我点点头，这一点上午我就已经领教过了。现在，小狼循着血腥味对垃圾桶产生了兴趣，也是情有可原，那怎么办呢？
亦风告诫我：“别喂生肉！不能把它的野性激发出来，否则对你很危险！”
我默不做声，这是迟早要面临的问题，喂不喂食生肉从某种程度上意味着把它当宠物还是野物，是驯化与不驯化的抉择。
“别想了，这事你可一定得听我的，否则总有一天，它的晚餐就是你了，别做第二个东郭先生。”
“少拿这个说事儿！”本来有些犹豫不决的我突然莫名火起，“狼会说话么？”
亦风一愣，不知如何作答。
“狼会说话么？狼会甘愿钻进一个陌生人的书袋子里去吗？”我步步紧逼毫不相让。
“不会。”
“那么既然连你都知道不可能的事情，为什么还要相信那些杜撰的东西？既然狼不会说话，它和东郭先生的对话从何而来？既然狼生性多疑，它怎么会钻进东郭先生的书袋子里去躲灾难？既然东郭先生救狼的事情都纯粹扯淡，那么狼忘恩负义的举动又从何谈起呢？你居然还拿这个来教育我？！”
“瞧瞧，急了？这也就是个比喻，说明从古至今，狼的名声都不好。”
“名声？欲加之罪，何患无辞！这些漏洞百出的故事也能败坏一个动物的名声？狼不过就是个普普通通的食肉动物而已，它和羊的区别仅仅在于一个吃草一个吃肉，一个被人喜欢一个让人害怕。正因为人们害怕狼的肉食性，就把各种恶毒的大帽子都扣在它头上，还把故事编造得有板有眼甚至编入教材，让这种憎恨世世代代延续下去！从西方到东方，从以狼为师的游牧民族到与狼为敌的农耕文化，从狼人到巫婆，从伪信仰到真迷信，从经过加工的‘事实’到荒谬绝伦的传说，狼的形象在这些传说中越来越变味。如果再有人在一边继续添油加醋说见到狼袭击人，见到狼群以家畜或战场上的死尸为食，那么它们的名声就更加一落千丈。名声又能说明什么呢？事实上，你也知道东郭先生的故事是个比喻，它比喻的到底是什么？人还是狼？”
“人。”亦风叹了口气。
“既然是比喻人的忘恩负义，为什么偏要用狼的形象来演绎那些小人的作为？人总是把狼说成是贪婪忘义的，其实就是人在为自己的贪婪找个替身，就
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