Chapter 15(2/3)

他身上,忧虑油然而生。她走到实验室的文献图书室向内张望。没有人。

这只是一个很小的阅览室,两把莫里斯椅,一张木桌,两盏落地灯,占了一面墙的桃花心木书架上大约码放着五百本书。凯瑟琳和彼得都在这儿存放他们最喜欢的资料,内容涉及从粒子物理学到古代神秘主义的每一个问题。他们的藏品中新与旧、前沿学科与历史资料无所不包,无奇不有。凯瑟琳的书多半是《量子意识》、《新物理学》、《神经科学的准则》之类,而她哥哥的书却更像是老古董:《凯巴莱恩》②、《光明篇》③、《物理之舞》④,还有一卷来自大不列颠博物馆的闪族泥板文译本。

『注②:《凯巴莱恩》(TheKybalion),汇集赫尔墨斯神秘学说基本原理的出版物。一九〇八年由美国芝加哥瑜伽学会出版社出版,作者署名为“三位隐士”,真实身份不明。』

『注③:《光明篇》(TheZohar),西班牙莱昂的摩西(MosesofLeon,1250—1305)所著犹太神秘主义圣典。』『注④:《物理之舞》(TheDancingWuLiMasters),量子物理学家大卫·博姆(DavidJosephBohm,1917—1992)的一本现代物理学经典著作。』“科学未来的钥匙,”她的哥哥经常这样说,“就藏在我们的历史之中。”毕生从事历史学、科学和神秘主义研究的学者,彼得正是第一个鼓励凯瑟琳以对早期赫尔墨斯主义哲学的理解来推进她在大学的科学研究的人。她还只有十九岁时,彼得就激发了她对于现代科学与古代神秘主义之间关联的兴趣。

“告诉我,凯蒂,你们耶鲁现在的理论物理学都读些什么书?”彼得问她,当时她是回家过暑假的耶鲁二年级生。

凯瑟琳站在塞满图书的家庭图书馆里,把必读书单背了一遍。

“挺不错嘛,”她的哥哥回应道,“爱因斯坦、玻尔,还有霍金,他们是现代物理学的天才。但你有没有读过更早一些的书呢?”

凯瑟琳挠挠头。“你是说……牛顿?”

他笑了。“再往前推。”虽然只有二十七岁,但彼得已经在学术界颇有名望了,他和凯瑟琳从小到大都很喜欢这种游戏式的智力交锋。

比牛顿更老吗?凯瑟琳的脑子里此刻充满了遥远时代的名字,像托勒密、毕达哥拉斯,还有赫尔墨斯·特利斯美吉斯忒斯。现在没人再读那些书了。

她哥哥的手指滑过长长书架上一溜皮质封皮开裂且积满尘垢的书卷。“古代的科学智慧正在蹒跚而去……现代物理学对于它的理解,现在才刚刚起步。”

“彼得,”她说,“你告诉过我,埃及人对杠杆和滑轮的理解比牛顿早得多,早期炼金术士和现代化学是相通的,但那又怎么样呢?当今物理学要处理的概念是古代人根本无法想象的。”

“什么概念?”

“嗯,比如纠缠理论⑤!”亚原子研究已确证所有的物质都是互有关联的——纠缠于整合为一的咬合关系中……具有普遍的统一性。“你不会要告诉我,古人也坐而论道讨论过纠缠理论吧?”

『注⑤:纠缠理论(entanglementtheory),一九八二年,法国物理学家艾伦·爱斯派克(AlainAspect)和他的小组在实验中证实微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”(quantumentanglement)的关系。在量子力学中,有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系,不管它们被分开多远,都一直保持着这种纠缠关系,扰动一个粒子,另一个粒子(不管相距多远)立即就知道了。

量子纠缠已被世界上不少实验室证实,许多科学家认为量子纠缠的实验是近几十年来最重要的科学发现之一。』

“确实如此!”彼得说着,撩开遮在眼前的长长的黑色额发。“纠缠理论是原始信念的核心。这个名称和历史本身一样古老……佛的法身、道教、婆罗门。实际上人们最古老的精神追求就是要感知自身的纠缠,感受他自己与世上万物的联系。他总想和宇宙成为‘一体’……为了达到‘合一’⑥的状态。”她哥哥抬起了眉毛。“一直到现在,犹太人和基督教徒还在努力争取‘救赎’……而大部分人都忘了我们所追求的实际上是‘合一’。”

『注⑥:“合一”,原文是at-one-ment,在基督教教义中是与上帝合一的意思,这个词合起来atonement意为救赎。』凯瑟琳叹了口气,她怎么能和一个如此熟知史料的人去辩论呢?“好了,但你说的是一个普遍的概述,而我说的是特定的物理学。”

“那就谈特定的物理学吧。”他投以敏锐的目光,向她发出挑战。

“好吧,比如像‘极性’这样简单的概念——亚原子范畴内正极/负极的平衡。显然,古人在这方面并没有什么理——”

“等等!”她的哥哥抽出一部积满尘垢的大书响亮地扔在桌上。“现代所说的极性,就是这本两千多年前由奎师那写的《薄伽梵歌》所描述的‘两重世界’。

这里还有十来本书,包括《凯巴莱恩》,都说到二元体系和自然界中对立的力量。”

凯瑟琳表示怀疑。“好啊,可是如果我们谈谈现代物理学发现的亚原子——比如海森堡的测不准定律——”

“那就让我们来看看这个吧,”彼得说着大步走过长长的书架,又抽出一本书。“神圣的印度《吠陀经》,就是

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