…“阿妗——”下车后，贞观直拉住她的手不放，银蟾的态度亦较先前不同；日本妗仔上下看了贞观好一会，才回头与她大舅道：“贞观子今晚穿的这领衣衫真好看！”一时眼光都集到贞观身上，银蟾于是说：“我的也好看啊，阿姆就不说？
”日本妗仔笑呵呵道：“夸奖是要排队，有前后的，阿姆还没说到你嘛！”她说话时，有一种小女子的清真；贞观看着她，心里愈是感觉：她是亲人——回到屋内，贞观问弟弟道：“你是怎么来的？”阿仲看一眼身旁的医生，说是：“是郑先生去接我！
”日本妗仔笑道：“是我请开元去接阿仲；啊，大家坐啊！”长形的饭桌，首尾是男、女主人；银蟾示意阿仲坐到姊姊身旁，她自己亦坐到贞观对面，这一来，郑开元就被隔远了。每一道菜端出时，贞观都看见她大舅的欢娱，谁知粽仔一上桌，他忽然变了脸色；贞观低下头去，却听他以日语，对着琉璃子阿妗斥喝着——贞观听不懂话意，却日本阿妗极尽婉转的予他解释：“喔，他们也不是客，不会误会的…
…多吃几个不也相同，下次我知道绑大粒一些……好了，你不要生气——”她一面说，一面不断解开粽叶，然后三个粽子装做一碟的，将它送到每个人面前。贞观这才明了——她大舅是怪伊粽仔绑太小，像是小气怕人吃的样式。
“阿舅，阿妗初学，小粒的才容易炊熟，而且台北人的粽仔就是这样一捻大，不像台南的粽仔，一个半斤重。”她弟弟亦说：“是啊，一个半斤重，也有十二两的……从前我住大姨家，什么节日都不想，想的只是端午节；吃一个粽仔抵一个便当！
”席间众人，包括她大舅在内，都不禁笑了起来。饭后，众人仍在厅上闲坐，日本妗仔已回厨房收碗盘，贞观趿了鞋，来到里间寻她。水台前，她仍穿著银丝洋服，颈间的红珊瑚串已取掉，腰上新系了围裙，贞观站在她身后，看着她浓黑的发髻上还有一支金钗，一朵红花，真个又简单又繁华。
“阿妗——”她嘴里正哼着“博多夜船”的日本歌，听贞观一唤，人即转身过来：“怎么厅里不坐呢？这里又是水又是油的！”贞观径是来到跟前，才说：“阿妗，银丹得等何时才回来？我们真想要见她！”银丹是琉璃子阿妗与她大舅的女儿，今年才十七岁，他们夫妇欲回国时，银丹的日本祖母把伊留了下来，说是等她念好高等学校再去——“银丹子吗？
本来说好明年六月的，阿妗又担心伊的汉文不行，回来考不上这里的大学。”正说着，只见银蟾亦走了来；贞观问她道：“阿仲还在吧？！你们说些什么？”“郑先生问他，十二两的粽仔，里面到底包的什么？”琉璃子阿妗听说，不禁好奇问道：“真有那么大的粽仔？
”“有啊，我在台南看过！”日本妗仔想着好笑起来，又问银蟾：“阿仲说包什么呢？”“包一只鸡腿，两个蛋黄，三个栗子，四朵香菇，五块猪肉——啊，南部的人真是豪气！”回来时，琉璃子阿妗要郑开元送他们，贞观客气辞过，谁知这人说是：“我反正顺路，而且小简也休息了！
”小简是大舅的司机；贞观心想，真要坚持自己坐公车回去，倒也无此必要！这一转思，遂坐上车来；阿仲在前，她和银蟾在后，车驶如奔，四人一路无话，直到新生南路，阿仲学校的侧门方停。阿仲下了车，又道再见又称谢；阿仲一走远，瘦医生忽问二人道：“小姐们要去看夜景吗？
”要啊，当然要——贞观心想：总有一天，她要踏遍台北的每条街衢，要认清台北的真正面貌，但是要大信陪在身旁才行；她要相熟台北，像大信识得她的故乡一样！郑开元一直转望着她们，是真要听着答案；贞观伸出手，黑暗中扭了银蟾的手臂一下，银蟾这才清清声喉，回说道：“不行啊，我们爱困死了！
”【3】〖贞观：昨晚表演了一出“月下追周处”，今晨起来时，人有些眩晖，且有一个鼻孔是塞住的，叫人不禁要念起辣椒煮面线来。别急！别急！刚才收到你的信，看过之后，果然春暖花开，鼻塞就此好起；不信吗？要不要打赌？
（准是我赢你输！）因为十分钟前，才弈了一盘好棋。其实赢了棋，也不一定代表这人神智清醒；从前我陪老教授下棋，他这样说过我——这个人，不用心的；这不正是庄子“天地”篇说的——德人者，居旡思，行旡虑？阿仲也和你们去十八罗汉洞？
我还以为他只会拿书卷奖，（书呆奖呢？）照片看到了，那么一堆人，要找着你，委实不容易；最前头的两个就是大舅和琉璃子阿妗？那个地方，从前我可是去过的；是不是有一线吊桥，走起来人心惟危的，还要抱着石壁走一段？
祝愉悦大信〗〖贞观：今晚昏头醉脑的，（我猜我的酒量很大，但偶尔只取一瓢饮！）正是难得的写信良机，虽然今晨才寄出一信。这个月本来有假可以回台北，但是想想：三、五日不成气候，干脆集做一处，到年底时，正好十来天，就去海边过年如何？
我一直想知道你从来是怎样过的；台北这几年变得很多，再不似小地方可以保住旧俗。你说家乡那边，上元仍有“迎箕姑”的旧例，为此，我特地找了释义来看，果然有记事如下——吴中旧俗，每岁灯节时，有迎箕姑或帚姑之类事。
吴俗谓正月百草俱灵，故于灯节，箕帚，竹苇之类，皆能响卜。——从上项文字，不仅见出沿袭的力量，更连带印证了血缘与地理；萧氏大族原衍自江苏武进（即兰陵郡）
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