愿它永远结束啦！我又重新找
到了你，就觉得生活、思想、我们的灵魂，一切都显得那么美，那么可爱，
那么丰饶而永不枯竭。
9月12日
你从比萨寄来的信收到了。我们这里也晴空万里。诺曼底从来没有像
现在这样美。前天我独自一人漫步，穿越田野兜了一大圈，回家并不觉得
累，还兴奋不已，完全陶醉在阳光和快乐之中。烈日下的草垛多美啊！我
无需想像自己在意大利，就能感到一切都很美好。
是的，我的朋友，你所说的大自然的“混杂的颂歌”，我聆听并听懂
了，这是欢乐的礼赞。这种礼赞，我从每声鸟啼中都能听出从每朵花的芳
香中都能闻到，因此我认定，赞美是惟一祈祷的形式——我和圣徒方济各
重复说：我的上帝！我的上帝！“而非别者”①，心中充满难以言传的
①原文为意大利文
爱。
你也不必担心，我绝不会转而成为无知修会修女！近来我看了不少书，
这几天也是下雨的关系，我仿佛将赞美收敛到书中了……刚看完马勒伯朗
士①，就立刻拿起莱布尼茨②的《致克拉克的信》。继而放松放松，
①马勒伯朗士（1638—1715），法国哲学家、神学家。
②莱布尼茨（1646－1716），德国哲学家、数学家。
又看了雪莱①的《钦契一家》，没有什么意思；还看了《多愁善感的女
①雪莱（1792—1822），英国诗人。
人》……说起来可能惹你生气，我觉得雪莱的全部作品、拜伦的全部作品，
也抵不上去年夏天我们一起念的济慈①的四首颂歌；同样，雨果的全部
①济慈（1795—1821），英国诗人。四首颂歌当指《夜莺》等。
作品，也抵不上波德莱尔①的几首十四行诗。“大”诗人这个字眼儿，
①波德莱尔（1821—1867），法国诗人，著有《恶之花》。
说明不了什么，重要的是不是一位“纯”诗人……我的兄弟哟！谢谢你帮
我认识，理解并热爱这一切。
……不，切勿为了相聚几天的欢乐就缩短你的族行。说正经的，我们
现在还是不见面为好。相信我：假如你在我身边，我就不会进一步思念你
了。我不愿意惹你难过，然而现在，我倒不希望你在眼前了。要我讲实话
吗？假如得知你今天晚上来……我马上就躲开。
唔！求求你，不要让我向你解释这种……感情。我仅仅知道我一刻不
停地思念你（这该足以使你幸福了），而我这样就很幸福。
……
收到最后这封信不久；我便从意大利回国，并且立即应征入伍，派往南锡服兵役去了。那里我举目无亲，没有一个熟人；不过独自一人倒也欣然。因为这样一来，无论对阿莉莎和我这骄傲的情人来说，情况就更加清楚；她的书信是我的惟一庇护所，而我对她的思念，拿龙沙①的话来讲，就是“我的惟一隐德来希②”。
①龙沙（1524—1585），法国七星诗社的诗人。
②隐德来希：古希腊哲学家亚里士多德的用语，意为“圆满”。
老实说，我轻松愉快地遵守相当严厉的纪律，什么情况都能挺住，我在写给阿莉莎的信中，仅仅抱怨她不在身边。我们甚至认为，这样长时间的分离，才是对我们勇气的应有的考验。“你呀，从来不抱怨，”阿莉莎给我写道，“你呀，我也很难想像会气馁……”为了证明她这话，又有什么我不能忍受呢？
我们上次见面一别，将近一年过去了。这一点她似乎没有考虑，而仅仅从现在才开始等待。于是我写信责怪她，她却回信说：
我不是同你一道游览意大利了吗？忘恩负义！我一天也没有离开过你。
要明白，从现在起一段时间里，我不能跟随你了，正因为如此，也仅仅因
为如此，我才称作分离。不错，我也尽量想像你穿上军装的样子……可是
我想像不出来。顶多能想到晚上，你在甘必大街的那间小寝室里写信或看
信……甚至能想到，不是吗？一年之后你在封格斯马尔或者勒阿弗尔的样
子。
一年！我不计数已经过去的日子，我的希望盯着将来的那一点：看着
它缓慢地，缓慢地靠近。想必你还记得，在花园尽头，墙脚下栽种菊花的
那堵矮墙，我们曾冒险爬上去过，你和朱丽叶大胆地往前走，就像直奔天
堂的穆斯林教徒；可是我，刚走两步就头晕目眩，你在下面就冲我喊：
“别低头看你的脚！……往前看！盯住目标！一直朝前走！”最后，你还
是爬上墙，在另一头等我，——这比你的话管用多了——我不再发抖了，
也不觉得眩晕了，眼睛只注视着你，跑过去，投入你张开的手臂……
杰罗姆，如果没有对你的信赖，那我该怎么办呢？我需要感到你坚强，
需要依靠你。你可别软弱。
我们故意延长等待的时间，这是出于一种挑战的心理，也许是基于害怕的心理，害怕我们重聚不会那么完美，我们商定临近新年那几天假，我就去巴黎陪陪阿什布通小姐……
我对您说过：我并不把所有信件照录下来。下面是我在二月中旬收到的一封信：
前天我好激动啊，经过巴黎街M书店，看见橱窗赫然摆着阿贝尔的书：
你告诉过我，可我总不相信他会真的出书。我忍不住走进去，但是觉得书
名十分可笑，犹豫半晌而没有对店员讲；我甚至想随便抓一本书就离开书
店；幸好柜台旁边有一小摞《狎昵》出售，我无须开口，操起一本，丢下
一百苏就走了。
我真
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