：比如两个人一起登山，张三朝下看，不小心失足掉下去了；李四朝上看，也不小心失足掉下去了。结论是，李四虽向上看，但不能因为失足就往天上掉，他和张三一样，还是堕落了。"
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"不管怎么论证，"小葇峰回路转。"还是要回到一开始的问题。就是，我想到《战地春梦)那临死前女主角，她最后要求她心上的人，不和别的女孩子做我们之间做的事。小说里男主角答应了，如果你是那男主角，你答应吗?"
"这要看女主角是不是真死了。"
"如果真死了呢?"
"这要看女主角是不是你。"
"如果是我，我死了呢?"
"这要看我坐不坐牢?"
"跟坐牢有什么关系?"
"当然有关系。坐牢期间，自然就等于答应了，因为牢里没有别的女孩子。"
"那出狱以后呢?"
"如果无期徒刑，就很难出狱。"
"如果最后还是出狱了呢?"
"那时"定老得有性欲无性能了，所以也等于答应了，因为有别的女孩子也没用。"
"如果那时还不老呢?"
"那我就要努力追回并补偿我在坐牢期间的遗憾，天涯海角，找到第二个你。整天整夜、日以继夜和你在一起，软硬兼施，做我人生最喜欢做的事。"
"什么事?"
"性交。"
"做完以后做什么事?"
"等待下一次性交。"
小葇又气又笑，瞪我一眼，严肃起来。
"我不懂你意思，我那时死了，怎么会有第二个我?"
"我也不懂我意思，总觉得应有第二个你，与我重续前缘。"
"那时我是女鬼了。"
"我要的应该就是女鬼。像《聊斋》女鬼一样。"
"会吗?不会了吧?《聊斋》中的女鬼，像荷花三娘子，在共处了一段快乐的时光后，总是突然要走了，说凤业偿满，请告别也、说聚必有散，固是常也。——女鬼比男人还能参透人间离合。女鬼走了，不会再回来了吧一，"
"是那么决绝吗?好像也不是。你忘了荷花三娘子最后说的是：我走了，可是你想要我的时候，你可以抱住我穿过的衣服、叫我名字，那时你也许会看到我。后来荷花三娘子走了。那男的想要她的时候，就抱住她衣服、叫她名字，在仿佛之间，荷花三娘子会依稀出现，让她的男人跟她做，但只露出可爱的笑脸，一句话都不说了。——可见女鬼还会回来，慰劳她的情人，但只是慰劳而已。笑着不说一句话，多美啊2所以啊，你就算变成了女鬼，我也扣住你的衣服、内裤，整天叫你名字，把你叫来，一次又一次蹂躏你!"
"哎呀，听起来真恐怖!这样我看我只好改名字，使你叫不到我了。"
"改名字?谈何容易，政府不准啊!按照独夫蒋介石的国民党大有为政府的《姓名条例》，要改名字，名字要与通缉犯同名才准改、名字要字义粗俗不雅者才准改、名字要和尚尼姑还俗才能改……你呀，你没有一个条件符合，除非你先去做尼姑。"
"你本来说我像修女的，怎么变成尼姑了?"
"修女就是尼姑，洋尼姑。"
"我出了家你还要同我做那种事?"
"这样我才配做男主角啊，只跟你做。"
"这就是你要找的第二个我吗?"
"应该是才对，不然，什么又是第二个你呢?不过，照十一世纪中国神秘哲学家邵尧夫的推算，人间万事，会在十二万九千六百年后，全部重演。所以，没有第二个你，十二万九千六百年后，第一个你还会回来，还会回到这里。"
"是深情到来生?"叶葇极感兴趣。
"不是来生，是重生，只是要十二万九千六百年后。"
"太远了!"
"的确大远了一点。"
"还是做女鬼快，是不是?"
"是，还是做女鬼吧："
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小葇大概有点"战地春梦情结"，她念念不忘女主角临死前的叮咛和男主角的承诺。她又谈到"聊斋"中女鬼荷花三娘子的事。
"我跟你谈谈另一个女鬼的故事吧。清朝纪晓岚在他《阅微草堂笔记)里记有一个故事：一位吴先生，喜欢找妓女。后来碰到一位鬼狐变的狐女——女狐仙，虽时常做爱，但是意犹未足，仍去找妓女。女狐仙向他说：凡是你喜欢的妓女，其实我一变就可变成她的模样。你只要一想到那个人，我就立刻变成她给你看，这样多好，你何必花钱到外面找妓女呢?这位吴先生听了女狐仙的话，乐意一试，一试之下，果然想到那一位妓女，那位妓女就立刻出现在眼前，于是全由女狐仙包办，不再找妓女了。可是过了不久，他向女狐仙抱怨说："你变成她们，很令我快乐，可惜这是幻化的，总觉得不是真的，总觉得不是真的在和她们做爱。"女狐仙回答他说："你说的不对。男欢女爱这种事，本就是像电光石火一样。不但我变成她们是幻化的；就便是我自己，不变成别人，又何尝不是幻化的?即千百年来的美女们，那个又不是幻化的?男女相遇，两情相悦，或者短到几小时、或者长到几年，终有离别之时。到那时候，几年相处也好、几小时欢聚也罢，都归于春梦一场、转眼成空，这难道不幻化吗?就便是两人永不分离，白头偕老，但是人只要老去，就跟原来不一样了，当年的美女，变成了老妇，就便同是一人，走样到达步田地，这难道不幻化吗?"吴先生听了这番女狐仙哲学家的话，为之大彻大悟。几年以后，女狐仙离开了，吴先生也看透了，也不再找妓女了。——纪晓岚这个故事，真不错吧?"
小葇
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