友向我哭诉她的家庭，说希冀的是家的纯洁，家的祥和。可怕的是最近这一切都濒临破碎，虽是藕断丝连，但她想手起刀落……
我知她家虽已摇摇欲坠，并非恩断义绝，就和她讲起了柳枝骨折。既然一株植物都可凭着生命的本能，愈合惨痛的伤口，在原处发出新的枝叶，我们也可更顽强更耐心地尝试修复。
女友迟疑说，现代的东西，不破都要扔，筷子全变成一次性的……何况当初海誓山盟如今千疮百孔的家！
我说，家是有生命的精灵。正因为家是活的，所以会得病也会康复。既然高超的仪器会失灵，凌飞的火箭会爆炸，精密的计算机会染病毒，蔚蓝的天空也会厄尔尼诺，婚姻当然也可骨折。
我们是自己家庭的制造者，我们是自己家庭的保健医。每一个家庭，都是男女用感情和双手缔造的，那张家庭的保修单，当然也由双方郑重签发。家是一张木制的椅子，要常常油饰修理。阴雨连绵的季节，要搬它晒太阳，不要生出点点霉雾。秋天的时候，要在田野留步，感受清风的抚摸，忆起春天的期望。
修补家庭是双方的事情，万万不可一方包办。疗治骨折要干净彻底地清洗创面，绝不可留下化脓的细菌。焊接两块钢板，要将那对接的毛边，打去陈锈，露出洁净的茬口，才能在烈焰下重新融合。如果没有痛切的割舍磨打，哪怕只是粘合一块鞋跟，也会在几步之后再次脱落……退让妥协绝不是修补，那是藏污纳垢苟延残喘，那是委曲求全自取其辱，等待我们的只会是更大的苦痛。
修补是比丢弃更繁琐的工程。修补是比丢弃更艰苦的跋涉。修补是比丢弃更费时费心的历练。修补是比丢弃更精妙的技艺。
女友听了我的话，半信半疑道，裂了口子连缀起来的家，就像早年间乡下锔过的碗，还会结实吗？
我说，当年我们也曾问过教授，柳枝骨折长好后，当再次遭受重大压力和撞击的时候，会不会在原位爆开？
教授微笑着回答，樵夫上山砍柴，都知道斧刃最难劈入的树瘤，恰是当年树木折断后愈合的地方。
当我们用更宽广的目光考察生活中种种人格个案时，又会发现，那些从小缺乏母爱的男孩，成年后常常表现为悲观主义者。在他们眼里，人生是阴暗的，面对世界，他们表现得孤僻冷漠，怨天尤人，这无疑是有缺陷的人格。
倘若对这些男孩的家庭环境做进一步考察，我们发现：如果母爱的缺乏是因为母亲的心思放在了父亲身上，那么，男孩在恋母的同时会更加憎父；倘若母亲是因为把精力更多地放在社会上而无暇顾及儿子，儿子在恋母的同时，还会憎恨社会。
父亲对于儿子人格的发展同样有着巨大的决定作用。
父亲对儿子施以必要的父爱，又适度地坚持原则，这是帮助儿子克服俄狄普斯情结、发展健全人格的重要条件。
倘若儿子很少父爱，父亲表现得过分严酷时，儿子的俄狄普斯情结就会以十分强烈的形
式表现出与父亲的对抗。这种憎父现象在很多男孩的儿童时期都鲜明地存在。
在这种情况下，倘若母亲对儿子还有足够而又适度的母爱，并且由于性格比较强大，能够抗衡父亲，那么，儿子就总能在父亲的统治下感到母亲的支持，心灵上的任何冲撞都能得到及时的抚慰。这时，他的恋母憎父倾向自然是明显的。倘若母亲又是宽宏大量并且善于调节丈夫与儿子关系的女人，那么，儿子就可能不仅在母亲的保护下承受住了父亲的严酷管教，而且逐渐习惯和接受父母并存的家庭秩序，以一种大体看来正确的态度对待父亲。在这样的家庭中成长起来的男孩，大多数还可能保持正常的人格，其中相当一些人还常常成为具有叛逆精神的人物。
倘若父亲十分严酷，而慈爱的母亲又不足以抗衡父亲对儿子的过苛态度时，儿童时期形成的俄狄普斯情结就会以又一种类型畸形发展起来。
有的男孩就是在这种环境中最终成了被多种精神神经症困扰的人。父亲从小到大的严酷训斥，打掉了孩子学习向上的兴趣与自信。对于一个儿童来讲，他在相当程度上是为父母的奖赏而学习。当父亲把接连不断的指责加在他头上时，他也可能有过咬咬牙争口气的对抗情绪，然而，他终于难以承受这种训斥的打击。在学习成绩出现了看来是比较难于扭转的下滑趋势时，他虽然似乎还在努力，但潜意识中已经多少有些破罐破摔，以此报复终日训斥他的父亲。他对父亲可能终生怀有强烈的敌视情绪，同时，又终生为这种情绪产生这样那样的自疚与罪过感。
在家庭中，他没有学会如何正确对待母亲，如何正确对待父亲。因为当父母不能正确对待儿子时，也就剥夺了儿子学会正确对待家长的机会了。而一个不会正确对待父母的孩子，也便失去了正确对待所有人的能力。
倘若在一个父亲十分严酷的家庭中，母亲不仅不能抗衡父亲，而且因为惧怕丈夫而百依百顺，甚或助纣为虐成为丈夫的帮凶，儿子的俄狄普斯情结就有了另一种更畸形的发展。这时候，儿子不仅强烈地憎父，而且还表现出强烈的憎母情绪。在有些情况下，憎母远胜于憎父。
这种心理逻辑十分便于理解。在儿童梦一般的幼稚思维中，母亲曾经是他爱恋的第一个女性，而父亲则是第一个与他争夺的对手。当母亲牺牲了儿子，像应声虫一样站在严酷的父亲一边时，儿子对母亲的爱恋受到了最严重的打击，年幼心灵中恋母的情感必然
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