已经不害怕了。
“我们悲痛得忘记害怕，如同自己早已死去；我们目睹自己的族人被屠杀，母亲的尸体遭到践踏。我们已经不知道还有什麽更糟糕的命运，也许将目前还在一起的彼此分开？
“然而，在前往埃及的旅程中，有个微小的安慰是我们难以忘怀的，那就是凯曼：国王的侍卫长。他以悲悯的眼神看著我们，试图以他能做到的一切来减轻我们的痛苦。”
玛赫特停下来看著凯曼。他垂手敛目，似乎沉浸於玛赫特正在描述的追忆。他听入玛赫特的致敬，但那似乎无法安慰他。终於他抬起头来认可玛赫特的话语，他似乎惶惑而充满疑问，但没有问出口。他的眼神流沔於阿曼德与卡布瑞的凝视，但什么也没说。
终於，玛赫特继续叙述——
“凯曼在任何可能的机会将我们松绑，允许我们独自散步，带给我们食物与饮料。他并不为了我们的感激而这麽做，只是由於他纯洁而无法看到人们受苦的心志而默默地帮忙。
“我们大概花了十天的旅程到达凯门。精灵们实在黔驴技穷，而我们太过颓丧，也丧失继续召动他们的勇气。我们陷入沉默，只是不时互相凝望对方。
“我们来到以往从未见过的宫殿。穿越沙漠，我们被带到毗邻於尼罗河畔的黑色大地，‘凯门’之名便是从他的黑色泥土而来。我们与军队一起顺在而上，度过那壮盛的大河，来到一个以石砖为基材、坐落著宫廷与神殿的城市。
“那个时代距离埃及的建筑物为世人所知还早得很，但当时的法老王神庙屹立至今。
“当时他们已经展现出对於永恒演出与装饰的热爱：简洁的石质材料被漆成白色，再绘以美丽的图案。
“身为王室的囚犯，我们被安置的场所最一间寝宫，丛林巨木构成的坚实基柱以黑色泥土黏牢，王宫内还有一座人工湖泊，周围长满莲花与繁花盛开的植物。
“我们从未看过如此奢华的民族：穿金戴玉，头发编成辫子，眼睛涂黑。他们涂黑的眼神让我们惊恐，化妆带给他们深度的假象，但骨子里他们根本毫无深度。我们立刻嫌恶起这种装腔作势。
“我们的所见所闻只是强化自己的悲惨，我们讨厌周围的一切，而且我们可以感到那些人也讨厌与惧怕。虽然听不懂他们的话，我们的红头发与身为双胞胎这两点让他们大为不安。
“因为他们的风俗是将双胞胎婴儿杀死，红头发的孩子用来献给神明——那是运势的象徵。
“在那飞光即逝的瞬间，我们看透一切，只是严峻地等待命运到来。
“凯曼是我们唯一的安慰。他带给我们繁净的亚麻布毛巾，拿水果与啤酒给我们享用，甚至拿梳子让我们整理头发，还有干净的衣物。当他首次和我们交谈时，他说女王即温柔又可亲，我们不必害怕。
“我们知道他所说的并非欺瞒之言，但还是觉得不对劲，如同几个月之前国王的使者带来的话。我们知道自己的试炼才刚开始。
“我们也害怕精灵已经遗弃我们，也许他们不想因为我们而来到这里。但我们没有召应他们，因为如果没有回应的话，我们会更无法承受。
“某个晚上，女王终於召见。我们被带到殿堂。
“那奇景让我们晕眩，即使我们暗自轻蔑。阿可奇与恩基尔坐在王座上，女王就和她现在的模样没什麽差别，一个有著坚挺肩膀与四肢的女人，脸蛋过於精致，几乎看不出有什么脑袋，只有诱人的美貌与柔软的声音。国王如今不是士兵而是独裁者，他穿上正式的服装，戴上珠宝，头发编起来。他的眼神的确充满诚恳，但没多久我们就发现真正的统治者是阿可奇。她有著言说的技巧，舌灿莲花得让人难以抗拒。
“她告诉我们，我们的族人理当被如此惩治，而且已经特别施恩给他们——通常食尸者的蛮族应该死得更缓慢痛苦。她还说，因为我们是伟大的女巫，所以特别给予恩赦。埃及人应该要学得我们控制不可见之物的能力。
“她立刻追问，我们的精灵是什麽玩意？如果他们是恶灵，为何有些是良善的？他们是神吗？我们是怎麽让大雨降落的？
“我们因为她粗鲁残暴的态度而受伤，又开始哭泣。我们不理会她的问题，投入彼此的怀抱。
“但是某件事情很清楚：从她说话的态度、对於音节轻重的楝选，我们如道这个人在说谎，但她自己毫无所感。
“透过那个说谎的表面，我们看到她极力否定的事实深处——
“她之所以屠杀我们的族人，只因为要把我们弄到手；她之所以唆使国王从事那场‘圣战’，只因为先前我们拒绝她的邀约。她要我们对她屈膝，她对我们感到好奇。
“这就是当时我们母亲透过石板书信所看到的，或许精灵也以他们的方式预见了未来。直到如今，我们才看到那狰狞的全貌。
“我们的族人之所以死去，都是因为我们与精灵交往，因此吸引到女王的注意力！
“我们非常不解：既然如此，为什麽士兵不乾脆把我们掠走？为何还要杀光我们的族人？“然而最恐怖的是，女王的肩上披上一件自以为是的道德外衣。穿上那件衣服的她根本盲目得无视於其他一切。
“她说服自己：由於我们的族人生性野蛮，地点又距离她的家乡甚远，乾脆杀了乾净，顺便也对我们施以不杀之恩，满足她对我们的窥视欲。如此我们会感激涕零，回答她的每一个问题。
“女王没有一套真正的伦理系统来统治她自己的作为，她只是众多茫然懵懂的人类之一。但她无法忍受如此，所以她虚构出
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