是胡言乱语，或是声音与本人不同，或疯疯癫癫张狂大笑。这种现象我们行内称之为附身，而在中医界，则称之为癔症。
凡男女或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔怒，或昼夜妄行，或口眼俱邪，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害所为。为医此病，孙真人遂创下鬼门十三针。
百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针，
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，
四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，
第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，
八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通，
此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。
男子先针左起，女子先针右起。单日为阳，双日为阴。阳日、阳时针右转，阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时，医师即当口问病人；何妖何鬼为祸，病人自说来由，用笔一一记录，言尽狂，方宜退针。
鬼宫即是人身上的人中穴，鬼信则是少商，鬼垒则是人体身上的隐白穴……。鬼门十三针，分指于人体的十三个穴位。五术中的医术认为，人在附身之后，鬼魂与这十三个穴位接通，当医者将这十三个穴位封死之时，也是将附体鬼魂逼死之日。
听完了胖子的阐述，我大有一种如井底之蛙见青天时的豁然开朗之感，我曾一度以为，医生嘛，只会开药治病。哪怕是道医，也只能用药法根治一些顽固残疾。却从没不知晓，原来医术之中有这么神奇的一种秘法，其用法疗效，居然不逊色于山术中的符箓法术。
“你不知道的事情多着呢？”胖子狠狠的鄙夷了我一把，得意洋洋道：“这鬼门十三针一直流传在祝由十三科之中。知不知道祝由为啥叫十三科，那是因为中医普遍只有十二科，而祝由却超脱了这十二科之外，除了针对顽疾偏病之外，还有三恶鬼道的……”
胖子话还没说完，眼睛却瞪着我的背后动也不动了。
我转过身朝着他的目光望去时，看到了如此诡异的一幕。
只见公园的草坪处，有一个20岁出头的小伙子，半蹲着身子，双手凌空乱舞，时而捉耳挠腮，时而挤眉弄眼，时而跳跃出拳，虽然杂乱无章，但却隐约可见拳法之势，这一幕引来了不少人的围观，可是这小伙子越大越快，甚至乎推到了旁边的一个垃圾桶，毫不留情的踢倒了旁边的一个老人。
他的脸色涨红，一副疯魔之态，打着猴拳完全就停不下来。
瞬间，我脑海里闪出了四个硕大的字眼：“僮身……”
第二十三章 僮身法
身法是道家中的一门阴性但却硬阳的功法，旨在请阴师或是神灵上身，借起本领防身对敌，或是任由神灵操纵着自己的身体打一套拳法强身健体。
在港澳两地之中，仍有不少法教收徒，以僮身的方式领入门，用港话说，这叫飚童。的确，这个方式是最好验证法术真伪的方式之一，也极其有效。
只不过，任何一样东西，都有相对的两面，比如说这僮身，虽说快捷而有效，也有不少的师傅经常练习僮身法，僮身时，刀砍不伤，火烧不怕。僮身后不久，会发现精气神更上一层楼。但这种方式需要很过硬的心法为前提，也就是说，需经过很长一段时间的沉淀，身体与心境都到达了一定的程度时，才可僮身请神，且还不宜长期请，时时请。
但很多行内人都忽略了这一点，更有不少人为了验证自己有本事，为了敛财。凡是收徒，都敕封弟子为扎童，让他有僮身请神的资格。也不管弟子的身体和心境是否跟的上。久而久之，这不良的风气一长，人人收徒都授僮身。长久下来，若是有师傅在旁还好，若是没有……那弟子就很容易变成精神分裂，或是患上癔症。
除此之外，还很考究徒弟的心性，若是心术不正之人，请僮的时候做不到心无杂念，那他请来的绝对不是祖师，而是不知名的的邪精鬼魅，请得来，也未必送得走。
比如，现在这在我们面前手舞足蹈的卷法小伙，就是请得来，但却送不走。身体和灵智都被所谓的“祖师爷”控制，做出一些稀奇古怪的事儿，严重者更会伤人伤己甚至妄送掉性命。
眼看着这小伙的拳头快要砸到旁边的一个老人，我连忙一个闪身，双手微屈，硬是顶住了这凌厉的一击。
麻……这是我手臂间传来的唯一感觉，这卷发小伙的拳头非常硬，就好像两块硬铁，震得我手臂发麻。
“呵……”胖子一声低喝，一个重拳将这卷发小伙给打退，随即也是甩了甩生痛的拳头，呲牙的咒骂了声：“他娘的，这是铁板还是人，怎么硬到了这种程度。”
这就是僮身法的作用之一，僮身之后犹如练了少林的金钟罩，身体如同一块硬铁，刀砍不伤，水烧不怕，不同于武法之中的寄打，僮身法除了身体坚硬之外，也会打出一些似拳非拳的武术，没有任何的套路，但却极其难对付。
眼看着这卷发小伙这毫无章法的拳法打伤了不少旁观的路人，胖子当即不敢迟疑，双膝微蹲，双手微曲，提气从喉
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