这身体却是越来越烫，已经发起了高烧。
老中医走后，刘国忠便是连续几天都在昏迷与发烧中度过的。这照顾刘国忠的人，自然便落在了王姑姑身上、
许是因为救命之恩的关系，在接下来好长的一段时间里，王姑姑都寸步不离的守在了刘国忠的床榻前。
说起这刘国忠，因常年练武的关系，身体根基扎实，早已被练的无比强硕，全身的血污被洗干净之后，一个浓眉憨厚的小伙子就活灵活现的出现在了王姑姑眼前。虽然算不得是个美男子，但却别有一股敦厚之风，用现在的话说……这敦厚之风就是男人散发出来的安全感。
王姑姑常日里一边给昏迷的刘国忠灌药，一边也悄悄的打量着这敦厚的汉子。
且说哪个少女不怀春，何况朝夕相处的男人又是对自己有救命之恩的。长久日下，王姑姑便对这刘国忠产生了朦胧的情愫。
只不过正处于青春期的少女迷茫而羞涩，先不说暂理不清楚这朦胧的感觉到底是何物，即便是知道了，也碍于脸皮，没那个胆量去跟旁人说出来。
直到一个很偶然的下午，刘国忠在一个很突然的情况醒了过来。
这一天下午，王姑姑正端着一盆米水，用硬币使劲的刮着刘国忠那大腿上被抓伤的伤口。
说起用米水，红线，硬币刮伤，这是农村里常用的土法之一。比如小孩子被狗咬了，或者是被某些脏东西给抓了，老人就会泡上一盆糯米水，先用红线像是刮脸般在患者的伤口刮一遍，再用硬币来将淤血刮出来。
这个方法虽然土，但也甚是管用，刘国忠刚被送回来的那几天里，王姑姑便是用硬币从他大腿伤口的地方，刮下了好几层泛黑的东西。
因这刮毒，须得刮到见红，从污血刮到鲜红吗。所以这疗程，倒不是一天两天可以完事的。
王姑姑正用着硬币轻轻刮着刘国忠大腿上的伤痕，心却飞到了九霄云外，想起了那一晚刘国忠舍身相救的一幕。
失神的刘姑姑，并没有注意到刘国忠的手指儿在轻轻抖动。直到刘国忠揉着发痛的额头，撑起身子痛苦而迷茫的大叫出声时，王姑姑才猛得一下，直起身子，啊的一声愣住了
半响之后，王姑姑羞红着脸，低着头夺门而逃。
旧社会的封建思想重，改革开放之后，男女授受不亲的思想还根深蒂固的绑在了一些人的脑子里头。王姑姑用硬币给刘国忠疗伤，两者的肌肤自然不可避免的会接触到。
此时刘国忠猛然惊醒，而王姑姑却失神了许久都懵然未知，一旦回过神来，自然是担心刘国忠见到了这肌肤相亲的一幕，因而不受控制捂住羞红的脸，夺门而逃。恨不得想找一个缝钻进去，简直就是感到自己没脸见人了。
第五章 国忠醒来
话说这刘国忠，自从那晚在枯井中救下了王姑姑之后便一直躺在床上昏迷不醒。之后连续发烧了几天，连脑袋也变得迷迷糊糊了，自然是忽略了王姑姑为他刮伤的那一幕。甚至乎，他可能他连救下的那个女孩是怎么模样的都不知晓。
直到缓了好一会儿，大家夺门而入，叽叽喳喳的围绕在刘国忠身旁问长问短时。刘国忠这才堪堪回过了神，向众人堪堪忆起了那天晚上发生的事情。
那一天晚上，刘国忠带着几位好手出外去寻那生产队中走失的黄牛。
村民开荒，都需要弄到农具和牛畜。在旧社会的生产队中，重要的劳动力除了人之外，还有牛和犁头具，没有牛，这田就开垦不了，成了一处无法播种的废田。
因而，这牛在当时社会的地位，甚至乎比人还重要，老百姓就算自己吃不饱，也得想方设法将牛喂饱。
当夜，刘国忠领着几位好手在村里寻了大半夜，也没能寻到这黄牛的踪迹。天黑之后，为了尽快将牛寻回来，刘国忠便提议大家分散来找，这样能将搜索的范围扩大，寻到黄牛的希望便更大些。
刘国忠所走的方向，恰好是在那竹林的另一头。当他拿着手电筒，循步走进竹林中时，没过多久便听到了一声微弱的呼救声。
练武之人，眼观六路，耳听八方。当气感益发增强时，眼力和耳力也会越来越尖。所以这声音虽小，但还是被刘国忠捕捉到了。
当刘国忠三步作两步，快速的走到枯井边时，便切实的听到了井边传来的呼救声。江湖中人虽鲁莽，字也不认得两个。但凡是走江湖的武者，多是路见不平，拔刀相助的义气之辈。所以，这刘国忠几乎是想都不想，立即纵身往井里跳了进去。
之后，便是王姑姑被顶了上来，而刘国忠被千面尸拽住了大腿。
也幸得刘国忠是南派刘家拳的嫡传门人，若是常人，说不定未到片刻就会被这千面尸拽下去，剥取了脸皮。
刘家拳与蔡李佛，莫家拳不同，除了刘家棍闻名南方之外。其桥手，刘家桩也为南方武林的一绝。
众所周知，练武之人讲究的是腰马合一，出拳之时崩发的并非是蛮力，而是借助腰力，将劲道从拳头上迸发出来。例如咏春拳中的二平马（二字钳阳马），大成之时犹如千斤有坠，任你棍断砖碎，他也浑然不动。即便你趁他一个不留神，给他一个撩阴腿。只要他马步一夹，敌人的脚就犹如被千斤钳稳稳钳住，他若不松，敌人便不能动。
在广东有句拳谚这样形容刘家拳。
禽蟧爪（蜘蛛）爪，快如闪电无迹能寻，虾公腰”，屈身自如攻守皆可。
“禽蟧爪”是形容桥手要快速敏捷，有如蜘蛛捕食一般；“虾公腰”则是形容腰肢转动灵活。一进一退，都可化攻为守，化守为攻。
所以这刘家拳的马步毫不逊色于咏
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