满脸兴致勃勃地凑了过来。
话说清朝乾隆年间，三江一个姓陈的员外在家十分好客。不管是算命的、看相的、风水的到他家都有饭吃，有地方住。住在陈员外家的风水先生、算命先生、看相先生每餐吃饭都有一两桌人。这些人各有各的特色和特长。陈员外收留有一个孤儿，姓李年方八岁，专做杂工。有一天中午，在陈员外家食客的风水先生陈灵魂、看相先生胡相准同在一桌吃饭，姓李的孤儿正好从他们的饭桌边经过。看相先生胡相准指着孤儿的背对风水先生陈灵魂说：“象这种人一生贫困无后”。
陈说：“此人家里是没有风水，否则不会这样”。胡相准马上反驳陈说：“我同你打赌，你会风水地理，你可点地给他葬他的祖宗，如果五年后，此人有出息，我就甘拜下风，从此以后我不再相命，我把相书全部烧掉。”
陈灵魂先生同意跟胡相准先生打赌，而且约定五年后还在陈员外家会面。
陈胡两先生分别后，陈灵魂马上找来孤儿，细一打听，得知因很小便失去了父母，所以其父母的尸骨也不知埋葬于何处。陈灵魂想了想，于是处取了孤儿的头发和指甲，自己出钱、自己择好日子给孤儿种了生基。
种生基乃“葬生基”之讳称，源自江西之道派。此术源自古俗，客家人也有“葬生基”之俗语，活埋之意，如说：“好彩走得快，山泥塌下，就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术，预先殓葬自己的替身，以吸收龙穴地气，延寿增福，道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，将功德回向予恩公。
种生基其实说白了，就是生人当死人办，运用风水作法，以生人身体发肤或衣物，连同时辰八字埋入生（寿）坟，达到转运目的，种生基可助人增强运势。旺财运，旺事业，旺官运，旺贵人，旺学业，旺桃花，旺婚姻，也可以改变婚姻不顺的状况。（话说去年我身后大师就给一位书友做了一次种生基，当然，这是题外话。）。
第三十章将军山
五年后陈灵魂和胡相准重新在陈员外家聚会，刚住一宿，胡相准马上通过陈员外的得宠丫环找见姓李的孤儿，胡相准见到小李（孤儿）后，眼睛大发直愣，因为小李同五年前相比简直是判若两人。此时的小李相貌堂堂，天堂广阔，口方鼻直，眼大有神，一眼见他谁都认为他是一个有为的青年。胡相准即时同陈灵魂说：我同你的打赌，我输定了，你的风水之术可以改变人的命运，我的相法再好也无用，我的相书拿给你烧了吧，我拜你为师改行做风水先生。
据说后来胡相准改名为胡再学，他的风水地理也十分出色。而小李后来娶了陈员外的千金，在陈员外的资助下不断发富，并且生育五男二女，一子进士，两子举人，两子贡生，两女分别嫁给文武进士。小李命运的改变，全靠陈灵魂先生的帮助他才有这个家。这虽然前清乾隆年间在民间流传的一个故事，但也说明了命理虽有定数，但是也有变数。
故事讲完，我对胖子一摊手说道：“这下你明白了吧，人定胜天！”
“哈哈……还真他娘的有趣，再讲几个听听吧？”胖子现在也不追究了，缠着我非要再听几个故事。老胡也是一样，都听的来了兴趣，催促着我再讲几个。我缠不过他们只好又讲起了故事，说的都是些神怪精灵的事，其实都是爷爷从前讲给我听过的，内容都比较迷信恐怖，直讲的那两个神经病都不敢做声了。最后，两个大男人挤在一处，还好没外人看到，不然还不知道怎么误会呢。
话说几个故事讲完，天色也已经暗了下来。老胡说，今晚是回不了县城了，咱们就在山里过夜吧。
于是三人便在一处高坡的山上，找了一处背风的地儿坐了下来。这个地方属于高处，一眼可望遍附近大大小小各个山头，哪怕是半夜万一来了个野兽啥的，也能提前发现然后逃跑。
我们找的藏身之处正好在一棵百年松树下面，松树下又正好有一大石头。松树可以挡雨露，石头可以挡夜风，于是三人便靠在石头的一侧开始天南地北的闲扯了起来。
起先是两人还要我接着讲鬼故事，后来二人觉得大半夜得总听这个实在吓得慌，于是便又转换了话题，开始讲起了荤段子。比如柳二胡同的李寡妇长得水灵，屁股翘；潘家园一饭馆老板娘对他们抛媚眼……等等诸如此类，两个淫棍一边讲还一边“咯吱咯吱”的淫笑，直听得我冒冷汗，心想自己真是落入了淫窟。
不知道他们兴致勃勃的聊了多久，反正我是一句都没听进去，抱着脑袋靠在石头上就睡了起来。突然，胖子站了起来，冲老胡说：“老胡，我先去解个手，等下回来接着给我讲李寡妇的事……”说完，就一转身往石头后面溜了过去。
一看这架势，我睡意全无，急冲胖子喊道：“胖子，你丫的，你跑哪去解手呀，你今晚还让不让咱在这儿过夜了？”
“放心，解小手。”石头背后传来胖子的嘟囔声，甚至还带着略微的打颤声。
老胡也抱怨道：“就你那人，解小手也骚得不行啊。赶紧地提上裤子给我死远点，别让你的骚味影响了爷呆会的美梦。”
不过这时倒没听到胖子的回答了。
我又接着说：“胖子，你他娘的到底是解大的，还是小的呀？咋去这么久呀。我可告诉你，如果你真解大的，小心我跟老胡直接走人，留你一人在这过夜。
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