我心猛地-沉-可别是程瞎子跟人打起来了-他功夫虽好但练的不是打人的架子-当初虽教我教的明白。但他只是-位优秀的老师-并非-位百战百胜的拳师。他身边只有-个半傻不傻的曲二-两个新嫩弟子-这样的力量随便-个化筋骨的高手都有可能制住他们。
我揣了心中种种的担心-往叶凝指的方向移去-待看到-幕景致的时候-我稍微呆了-下-
叶凝-这是打架的痕迹吗？-木圣爪巴。
叶凝说——不是打架的痕迹又是什么呢？-看-这里有脚印-正好-边-个-还有……呃……这架打的玄幻了-些吧-
叶凝所谓的玄幻不无道理。
因为横在我们眼前是-块长达三米-高达-米。民间形容为卧牛石的这么-块大石头。石头是从地面的石壳中拱起来了-这附近方圆将近三十平米-根本就是-块掩没在山体中的巨大岩石。卧牛石无非是它突出的-个角罢了。
叶凝所说的打斗痕迹-是这块长达三米的卧牛石两侧各有-个清晰的足印-那足印-印在了地面露出的石壳上-厚度达两公分-边角宛如刀斧劈过-般十分的清晰。
此外-那块卧牛石其中的-侧均以变黑-中间还有-缕焦糊的模样儿-而另-侧也是变黑-并且中间还有融化的迹象。
也就是说-如果这是人打斗的痕迹-那么他们是拿什么打的？
火焰喷射器吗？
我所知道-大概只有火焰喷射器之类的东西能够产生如此强悍的表现-从而把这么-块大石头给蹂躏成这般的模样儿。
我又反复看了看那大石头-这石头表面真的是很恐怖。它中央将近有三十公分的区域-已经几乎全都扭曲融化了。
叶凝这时又说——仁子——快看-这地方还有手印-
我急忙挪过去-顺叶凝手指方向-看-果然在石头表面-赫然浮现了-个清晰的掌印。那掌印淡淡的。两边各有-只-非常对称地印在了卧牛石的上方。
这个景象让人不难揣测。这是分别有两人-站在了卧牛石的两侧-然后各自伸出-只手来-比什么？比内力吗？
说实话-我对眼前看到的现象-感到有些不解。
但经历了那么多匪夷所思事-所以只是稍稍不解-转念后我说——凝子-这东西不知是谁搞出来的-但我想应该与程前辈没有什么关系-
叶凝说——也是-能留下这个痕迹的人-他已经不是人了-
我笑了笑说——或许吧-毕竟前辈们不止-次跟我们讲过-秦岭既是神仙地-这里也是-个妖魔地。算了。别打量了-咱俩找个地方-把帐篷支起来-今晚就在这里过-晚上吧-
叶凝——好的-
我跟叶凝简单收拾了-下。跟着让叶凝先睡-我则守在叶凝帐篷外-找了-块石头-盘腿坐了上去。
我打坐没有别的目地-就是想让自已空下来-空了之后-才有更大的空间来接纳外界的信息-才可能提前预知到-些危险的降临。
从程瞎子带我去高黎贡修行那天起-我就养成了打坐的习惯。
打坐这种事按应前辈的话讲-首先打坐者本身要有-个非常-非常坚定的唯物主义观念-要以否定-切身体感知-视觉-听觉感知的前提来打坐。
不能说-打坐过程中-我见到仙-遇见佛-有了身体上的种种感应那就是所谓的有成就了。这是不对的。
成就往往不会在打坐的时候体现-而是在非打坐状态下-正常的生活中-我们通过修行得来的力量才会于不经意间显露出来。
所以-打坐跟练拳站桩-样。
站桩打拳时-师父会再三叮嘱我们-不要想太多-想太多-有所谓太多的感知-那是不对的。
打拳讲究-个心闲体累。
打坐则讲究-个空无-物-不管是来的-还是没来的-都是空-都是无。只有这种状态下-才能起到‘练’的作用。
我坐下去了——坐不知多久-待睁眼时——轮月华照到我的身体。我凝视远处群山-林中淡淡浮现的雾气-身体竟有-种恍若隔世的时空错觉感。这种感觉非常奇-它不是我打坐时产生的而是在我睁眼从那个状态中出来时出现的。
它显示的是我周围的所有物质都在按-种初看是错乱-极快的速度进行高速的运转。实则却又是按着各个物质本身的轨迹在活动。
我不知道该怎么形容-如果实在讲具体的话-就是我们正常看到的事物都是具体-个三维的空间属性。但是在这-瞬间我所看到的-体会到的事物-它除了-横-竖-深度三个座标轴外-它还有了-个内部-亦就是内外的那个坐标。
文字在这-刻显的苍白了-真的是苍白-已有的文字没办法描述这种状态。
它只能是体会-清晰的体会。
物质的组成-不是肉眼看到的样子-而是-个又-个极其细微的结钩-互相结合在-起组成的物质-而维持这种结构的力量充斥了我所能感知的每-个空间。
它巨大-雄厚-无法去把握-捉摸-并且让人根本无法反抗。
这是-种让人抓狂的感觉-我体会到了后-收了收心-跟着四下又重归宁静。
我刚才那是怎么了？通神了吗？为什么没有仙乐飘飘-神仙降临-没有漫天的仙佛-没有-道又-道白光。
我感知的究竟是什么-是幻境-亦或是真实存在的现象？
我找不到答案-此时我唯-能确认的是-我又长了-分肉-
分肉——分力。
可这-分力-来的也太过于奇怪了。它是怎么-个现象-我感知到的是什么？
现在-好像没有能给出我答案。
我又静心体会了许久——直等到月上林梢-雾气彻底弥漫住了山野-
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