你。”
这话实是话中有话，但卫天元已是无暇推敲了。只是茫然反问：“为什么？”楚天舒道：“因为我知道她已经不想再见你了。”
卫天元道：“她还有什么话留下给我吗？”
楚天舒道：“她说对不住你。但也不想求你原谅。只盼你能够找到幸福。”
上官飞凤留给他的话就这么多了，但楚天舒却加上自己的意见，另外说了几句：“你这次也是她救活的，即使她有什么对不住你，功亦足可补过了。”
卫天元茫然望向远方，苦笑说道：“我也不知是谁对不起谁。
雪君呢？”
楚天舒道：“哦，她来过了么？我没看见。”
卫天元道：“她来过了。她看见我，我也看见她，那决不是幻影，决不是幻影！”
楚天舒道：“也许正因为她看见你们，所以她才走了。”卫天元说的是“我”，楚天舒说的则是“你们”，用不着画蛇添足，卫天元也懂得他的意思了，
果然楚天舒接着便即说道：“男女之情，好比眼睛，眼睛里是不能掺半粒砂子的。你究竟是要谁？”
卫天元呆了一会，说道：“我不知道，我要找她去。”突然一拳打出，把一块坚冰打得粉碎。
楚天舒吃一惊道：“卫兄，你干什么？”
卫天元道：“你看，我的气力已经恢复七八分啦，所以你不必替我担心了。我去找雪君，你也应该回去了。”
楚天舒道：“我，回去，回去哪儿？”
卫天元道：“齐师妹在瑶光散人那儿，过了这么多日子，她的伤想必亦已好了。她等你，恐怕亦已等得心焦了。”
楚天舒叹道：“好吧，那我就不陪你去找雪君了。你们的事，我是帮不上忙的。这个结只能由你们自己去解开了。”
卫天元回到那个山谷。
情景还是像那天的样子，谷中落花堆积，山湖旁边都是花树，湖面也有落花和零散的冰块缓缓飘流。只是湖边少了个姜雪君。
那晚的遭遇似梦非梦，但现在却是天明，阳光灿烂，他看到的是真实的世界，决非幻境。
他穿过花树，在小湖的后面发现了一间石屋。他的一颗心怦怦跳动，叫道：“雪君！雪君！”
没有回答。
但那两扇门却打开了，一个尼姑走了出来。不错，是姜雪君，但她却变成尼姑了。
姜雪君合什道：“贫尼慧净，施主找谁？”
卫天元呆了一呆，叫道：“雪君。你明知是我找你，为何你不认我？”
姜雪君道：“姜雪君？世上已经没有姜雪君了。贫尼慧净。”卫天元呆了一呆，说道：“听说佛门不打诳语？”姜雪君道：“不错。”
卫天元道，“那你怎能忘了我们同拾鸳鸯石的事？你说过我们要做一对永不分离、比翼双飞的鸳鸯的！”
姜雪君道：“那是姜雪君说的，不是慧净说的。”
卫天元道：“姜雪君就是慧净，慧净就是姜雪君！”
姜雪君道：“你错了，你只能说慧净的前身是姜雪君，却不能说慧净就是姜雪君！”
卫天元道：“那么，姜雪君可以变为慧净，慧净又何尝不能变为姜雪君？”
姜雪君道：“慧净或者还会再变，但决不会变为姜雪君！”卫天元道：“为什么？”
姜雪君不答，却向那冰湖走去。卫天元跟在后面，兀自喃喃说道：“难道姜雪君变了慧净，就连昔日的深情都变了么？”
姜雪君走到湖边，拾起落花，一朵一朵抛在湖水，花瓣散开，随水飘流。
卫天元道：“是啊，那天晚上，你就是这样子的。但你现在，却无须慨叹花自飘零水自流了。只要你愿意……”
姜雪君忽道：“你看看这水中的花，还是不是地上的花？”卫天元道：“怎么不是？”
姜雪君道：“你看，这朵花在我手中还是完整的一朵花，但抛在水中呢？……”那朵花已经抛到水中，冰湖风浪虽然不大，也有微波，波浪翻卷之下，那朵花转瞬就分成一瓣瓣了。
姜雪君道：“你看，此花是不是不同彼花了。再说地上的花，你脚下踩的泥土就是落花所化。你能说花即是土，土即是花么？”
卫天元道：“落红不是无情物，化作春泥更护花！”他无法与姜雪君辩论，只能用情来打动了。姜雪君道：“你再看这流水，水还是水，但此一刻的流水，却已不是前一刻的流水。”卫天元道：“那又怎样？”
姜雪君道：“那说明世间无不变之事物，花变成泥，泥若再变，可能变成岩壁，但决不能变回枝头上的花！”
卫天元道：“古语有云：海可枯，石可烂，情不可变。花会变，水会变，情不会变！”
姜雪君道：“古语也未必都是对的。情生于‘实’，‘实’变，情也变。我给你说一段佛法吧，华严经有云：现见世间虚妄之物，未有不依实法而起者。如无湿性不变之水，何有虚妄假相之波？”
所谓“实”，即某一特定环境，环境变了，感情也会改变。
《华严经》认为“情”是有现实基础的，但情的本身则是“虚妄假相”。“情”和“实”的关系，好像“水”和“波”一样。
卫天元苦笑道：“我听不懂高深的佛法，我只想问你，你为什么要变作慧净？”
姜雪君道：“我就是慧净。慧净还没变，我也没变。”
卫天元摇了摇头，说道：“别绕着弯子说话了。好，那我改个问法吧，姜雪君为何要变慧净？”
姜雪君这才正容答道：“是为了求心之所安！”
卫天元道：“哦，求心之所安，那么是为了飞凤了？”言外之意，即是要问，她是否为了要成全他和上官飞凤的姻缘，才不错牺牲自己？
姜雪君道：“飞凤自飞凤，雪君自雪君。求心之所安
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