利器，也砍它不动。假如说存心使，真气扩散的话，则可以发光，发热，忽刚忽柔。
如果聚于一点，则不但飞花摘叶，均可伤人，就是虚空一指，也可以杀人于无形之中，而一点看不出伤痕来。
心与外合的话，不但入火不热，入水不浸，功力高时，即使砖石壁，也挡不住他的身体，简直可以透体而出，而墙壁如旧。
当然，这许多神通，一定要行起功来才可以办到，但时间的长短，却受着修为深浅的支配，罗天赐虽然小有所成，如果想仗此出困，还无法办到。
在这个阶段里，除了修练“潜虚元功”以外，还得把那些露出地面的书籍，整个研读完毕。
这本来也是一件非常费时间的事，但罗天赐把那些典籍核查了一下，发现里面大多数都已经读过，只不过自己读的，内容方面，因为流传太久，错误的地方很多而已，这一部份书籍，只需要校正一下错误，就可以了，真要仔细读的，只有四分之一还不足的一些失传绝学，因此，这一方面也不需要太多的时间。
所以，第一个阶段的修习，仅仅只一化了两年不到的时间，就已达成明因老人所订的进度，可以开始第二阶段的功课了。
这时，他才发现，隐藏第二阶段各项典籍的机关，必须运用第一阶段的学术知识，加以推断，才能找得出来。
当他把机关的位置算出找到以后，更非运用玄功，无法加以开启。
这种措施，恰好等于所学的考验，罗天赐不禁对于这位先师设想的周密，感到无限的钦敬！
第二阶段在武功方面，为招式的变化，但无”定法则，只不过指点他如何观察万物之变化，了解其中生克的道理，则任何动作，只要运用得宜，都可以成为绝招。这一点说容易固然非常容易，说难却比任何事情都难。
第一，自然现象，隐显不一，想要彻底观察无误，如果不借助科学的仪器帮助，往往差之一毫厘，失之千里，结果不但无益，反要闹出笑话。第二，常人受着生理构造的限制，即令观察正确，对于万物的动作，也无法学得一模一样，真正灵活运用，所以任何招式，变化都不可能达到没有半点空隙的境界。假如学会了“潜虚元功”，情形就不一样了，不但自己身体的活动，不再受生理构造的限制，可以学甚么就像甚么，而且五官灵敏的程度，也比常人不知道高明多少倍了，只要懂得观察的方法要领以后，即令没有仪器的帮助，也不致于发生错误，只不过比较费事罢了！假如能够做几样器材补助观察，再加上思维的推究，几乎可以百无一失，而且轻松很多！
这时，罗天赐方始明白第二石室里面，那些奇形怪状的玩意，是干甚么用的了。不过，这是一门没有止境的学问，得到要领以后，必须离开洞府！实地观察万物才能有所得益。
现在所能了解的，只不过是观察大法的训练而已，但这不是一朝一夕之功，罗天赐几乎摸索了一年多的时间，而且在明因老人留下那许多实际观察成功的范例典籍的印证下，最后才真正得到领悟，所以这个阶段所读的书籍，与武功方面，完全是一回事。
第三阶段的武功，为心与物合的探究，也就是佛家所谓“他心通”的神通，只不过他心通为同类相应，这里的范围，却包含了全部有生命息识的东西而已。这方面，罗天赐又得了一个便宜，恰好有两只神物在他身边，得到它们的帮助，不到一年功夫，就已摸着了其中的门径。
在血一籍的研究方面，为药理医道，罗天赐早有良好的基础，更事半功倍，比起第一第二两个阶段来，简直是容易多了。
自然，他仍旧有许多没有学过的东西，例药物方面，有关搜奇志异的部份，他就有很多，没有见过，否则，他也不会把那一条火龙尸体，全部给金鹧肭龙做食粮给糟塌了，最少也得留下一部份合药，作为将来行医济世之用。
不过上样一来，金鹧肭龙，却得了莫大的好处。
据明因老人的那些失传的搜奇秘录的说明，因为火龙的体内，含有一种可以使得身体组织，随意加以变化的变体来。
别的生物，吃了这种东西以后，只要懂得运用的方法，即可获得令人难以置信的神通！
想大的时候，可以变得比原来的体积，大上五大倍！如果想小的时候，简直可以缩得比麻雀老鼠还要小上几倍。软的时候，混身彷佛没有骨头。
硬的时候，皮肉可以赛过金石。
这一来，它们的威力，岂不是要增加好几倍了吗？
当然，它们必须懂得运用才行，如果罗天赐没有修习“心与物合”的玄功，禽兽无知，那还不是“瞎子点灯”，白白地糟塌了这项珍贵的药力。
现在，不但它们得到罗天赐的心灵指点，学会了运用“变体素”的方法，并且还学会了许多高深的武功招式呢。
因此，当罗天赐再度出世的时候，它们登时成了他最有力的助手！
闲话少说，当第五年开始的时候，罗天赐总算把这些绝学，修习完毕，虽然距离明因老人所谓的大成境界，还差很远，那也只是修为火候与经验历练的深浅了，其中原理精髓，则以完全领悟，用不着再钻了！
在这四年多的时间里，罗天赐由于练功读书的关系，思想整个给那些典籍给迷住了，根本就没有想到任何其他的问题。
现在已无东西可学，思想自然而然地又回到了现实问题的上面了。首先让他想起的一件事，就是伏魔文昌临死以前，附托给他代办的那桩任务。由于老人的交待，有关那桩任务的指示，必须到
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