时，他用手指着说道：“认得这两样东西吗？阁下如以为我们之间的恩怨可以延后处理时，本座不妨告诉阁下，前述两案之始末，业经本座为上官小子指出查究途径，小子托本座传语，他将在武当神仙谷等你！”
说完，脸一仰，再不言语。
迷糊仙目注地上那对龙凤飞环和那支七星量天尺，内心挣扎了好一阵，终于俯下身捡起环和尺，默然摔身飞步而去。
上官印摇摇头，轻轻一叹，俟迷糊仙走远这才绕道也向武当奔去。
由庐山去武当，以走水路为宜，上官印怕被迷糊仙赶在前头，乃改走淮阳山脉，这条路虽崎岖不堪，但路程却比水道为近。
半个月之后的一个黄昏时分，上官印抵达武当山下的希夷庵。
于庵中吃得一顿素餐，立时登山，过山腰黄衣仙亭时，方稍稍休息了一下。这座黄衣仙亭，据说系建于唐开元天宝年间，比山下那座因陈搏老祖而传名的希夷庵要早得多多。
传云：唐开元天宝年间，有僧名元明者，清晨登山，瞥及一黄衣人于宿雾中遥遥前导，呼之不应，比及，忽失所在，但闻馥异香郁而已，后人之八十老僧今自说，曾于雾里见仙人，即咏此事。
上官印稍事憩息，旋即起程。
初更时，进入落帽峰后的神仙谷。
这座神仙谷，名称虽美，但谷中却无出奇景色，蔓草纠结，荒烟一片，上官印站在一块突出的巨石头上，大有无从着手之感。
他瞑目追忆九屏谷中那幅图案，最后发现，图中座点，正是自己现下站立之处，心中一喜，连忙伏身察看。
借着月色，他见石上似乎隐隐有着数行字迹，待看清时，不禁大为懊恼，原来石上这样写着：“奇缘剑法，名为七式，事实上，仅五式而已，下面这幅图，系画的黄山始信峰，起手，即在该峰峰顶，如图中座点所示。”
全文语句，几与九屏谷中所见者完全相同！
上官印看罢，说不出心头是何种滋味，他想：“这种武功，不论它如何超绝玄奇，创始者为什么一定要后人在一再奔波之后才能见到真面目呢？”
同时，他知道，如果真赶去黄山始信峰，十之八九，一定又是一场空跑。
不过，不管空跑不空跑，不去始信峰就不能知道下一处所，却是事实，所以，他在无可奈何下，只好再将字下之图案记人心中。
上官印将字图抹去，并将人皮面具除下，换了外套，恢复本来面目，重新向前峰走出，他以为，迷糊仙不会来得这么快的。
果然，直等到第四天下午，迷糊仙方匆匆赶至。
上官印有着歉疚之感，他觉得累这位老哥哥陪他奔波，实在太不应该，不过他现在可以尽情倾诉了，迷糊仙拿出那两样信物，他抢着承认了，接着，有如赤子依怀般，他偎着这位老哥哥，择要说出一切。
他说：那位本届武林盟主，是上官英师父，可能是奇绝后人或门人，现在那位盟主已传他奇缘七式，他来武当，便是为了这事。
他说出四丐系死于昆仑一鹤之手，后者为老魔女挟制，正以当年魔剑摄魂刀的姿态出现，希望转告丐帮提高警觉，以后遇上此人，如能装作不认识，或可免祸。
至于父母究竟怎样死的？凶手是谁？这要到奇缘七式习成，方能知道。
最后，上官印临时编造出他这次要这位酒鬼老哥哥赶来武当相会的原因，他这样说道：“据传天魔教即将成立，魔教成立之初，首先不能见容而发生磨擦的，当为分支组织遍天下的丐帮，丐帮自四丐遭遇不测，人心惶惶，亟待安定，老哥哥应丢开一切，去帮萧老哥哥主持大局，印儿的血仇，印儿正在处理，如需援手，印儿自会随时随地向两位老哥哥发出救援信息的……”
迷糊仙离去后，上官印便又戴上人皮面具，再往黄山赶去。
黄山原名黟山，因位于黔水之畔而得黟，音伊天宝末年，始改称黄山。
山多奇峰清溪，相传黄帝曾与仙人容成子合药于此。
黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕郡流，山色总兼溪色好，松声长作雨声寒宋人诗句，赞出黄山最力。
上官印到达黄山，已是初冬天气。
一路上，他听到不少有关天魔教各地分坛成立的消息，像当年一样，一些资质优秀的男女少年，开始神秘失踪。
这些少年男女哪里去了？凡武林中人，十之八九明白。
二年后，这些少年男女将为天魔教基层教徒，人人将有一身邪恶的武功，为魔教扩张势力，到处为恶。
除此而外，别的还好，当年那种由魔徒们于掳俘男女少年时，伴而发生的奸杀案件，一时尚无所闻。
上官印暗暗揣测：“这可能是老魔女因我出现，怀疑奇绝尚在人间，是以不敢做得太过分之故吧？”
因此，他欲习成奇缘七式的心意，愈来愈急。
他知道，黄山始信峰也许不会给他带来什么，但是，这是必走的一步，他想：
纵然会扑空一次，最后六次，他终究能达到愿望的！
葛衣人的时限是一年，现在虽然才两个多月，他已走完两处地方，然而以后的地方相距多远，他却一点把握也没有，所以，在时间上，他一点也不敢浪费。
果如所料，黄山始信峰顶，仍像前此那样，数行套语，一张明图，图上注明，下一处为泰山丈人峰。
从泰山丈人峰，又转往冀北燕山雁回谷。
燕山雁回谷指示的下一处地方是闽省武夷山啼猿岭。
这一次，可把上官印害苦了，由冀北至南闽，路隔数千里，脚程再快，也非三月不可。
由九屏谷，而黄山而泰山而燕山，已花去他近四五个月的功夫，季节也由仲秋进入第二
本章未完，点击下一页继续阅读。