的赞叹，都充满沉重的感慨，老不死啊，看来你对自己的传人毫不满意吧？”
老不死望着遥远的落日，发出无奈叹息，欷歔不已道：“五十年前我跟万寿圣君有过最灿烂一战，大家都好清楚，要完成统一各国各族的鸿图大愿，这一辈子也未必可能。”
“咱们开天劈地，东征西讨，所得来的大片江山，一定要有更出色的人来继承，小白，我这老不死已二百岁了，万寿圣君更老，彼此所剩的时日已绝对不多，下一代才是最重要的关键。”
小白道：“恕我愚钝总是不大明白，为何‘天皇帝国’一定要侵略中土及其他民族、国家，彼此分别在自己的土地上耕耘、努力，各自发展不是更好，和睦共处不是更妙么？”
老不死笑了笑道：“我这次邀请你来，就是要你深入了解‘江川藩国’，要你知道侵略者与被侵略两方的分别，小白，不亲身体会，你是决计难以明了的。”
充满智慧的眼眸，带出了充实的理念，眼前老不死就似是一个开宗立派的大思想家，他的侵略理念，真的能令人折服？
渔船在阵阵晚歌声中顺利归航，夕阳晚照，又是一个段落的完结——
第九章春秋大梦篇
“江川藩国”位处偏北，一大片汪洋称为“神海”。
“神海”南端较浅，且多沙泥，近岸海水星黄色。北端地势较深，海水亦较清，多曲折的岩质海岸，沿岸港湾岛屿众多。
娴静时的“神海”，犹似一位美女，姿态闲逸贤淑。然而每当发怒时，酷似一名慓悍硬汉，凶巴巴的要到处掠夺生命。千百年的狂风雨灾，为“神海”四周的村民，不知带来过多少灾难。
“江川藩国”一大半的百姓，为了谋生，都必须在离海岸不远处建村落聚居。
世世代代的村民，都免不了被海浪冲击生命之苦，人生无常，大家早已接受了命运安排。
老人等一干人浩浩荡荡的打鱼回来，战胜了恶浪的胜利者，并不急于回到村落去，而是直上“浪动墓园”。
一株姿态奇特的雷劈古银杏老树虬枝，挺拔苍劲，掩映着这凋零杂乱的墓园。
园内全是村民的墓碑，都清一色的只用一块木头刻上姓名，简陋得可以，有的甚至已是霉烂不堪。
大夥儿究竟赶来做甚么？
远处的一角，只见一个肩阔膀圆的挑夫，汗流浃背背着一个年迈的老人家，看来定是从山脚之下一直步行上来。
气喘咻咻的大汉，把闭上双目的老翁放下，此时烈日当空，一大群秃鹰不停的在头顶盘旋转动。
大汉向老翁合什跪拜，哭了一阵，便转身匆匆离去，不敢再回头望，一直奔回山下去。
小白正在犹豫之际，那群在半空盘旋的大秃鹰，竟然笔直扑下，直向那垂死的老翁啄去。
小白惊骇之馀，立时抢步扑前去救，但却给身旁的老不死一个箭步，挡在面就是这样的滞阻，老翁已被最先扑下的秃鹰啄去一目，鲜血自眼眶飞溅迸射，喷得一身都是。
继而其他的一大群凶猛秃鹰，也争先恐后地飞扑啄食，老翁脸上、四肢、身上，立即爆出一个又一个血洞，凄厉可怖之极，任谁也看得恶心，令小白震怒不已。
但奇怪的却是所有村民都异常镇定，更口中念念有词，似是为死去的老翁在祈祷。
小白讶然道：“是‘天葬’！”
老不死冷冷的在点头，小白果然对天下事都清楚了解，只思索了一会儿，便掌握了其中意思。
“天葬”是“江川藩国”最流行的葬法，把垂死的人，由孩子或孙儿背着，从山脚带到山上去。
那垂死者要蜷曲起来，形成坐式，并把头颅弯于其膝盖处，任由秃鹰啄食。
皮肉、骨头、内脏，最好都能吃得一点不剩，意思是躯壳都失去了，灵魂便会出来。
小白道：“看来‘江川藩国’的‘天葬’，跟咱们中土的偏西族民的‘天葬’，有一点分别。咱们的‘天葬’，秃鹰吃的是已死人尸，还要先剖开胸膛，让秃鹰由内而外啄食。”
老不死道：“郡是受佛教释迦牟尼传记中，所宣扬的‘舍身喂虎’精神所影响，与咱们的‘天葬’意思截然不同。”
“江川藩国”的百姓实在太穷，每一个死去的人，都好想村中的族人下一代能生活得更好。因此便进行‘天葬’。意思是那些秃鹰会啄走他们贫贱的灵魂，让投胎再来的下一代，不会有穷苦生命的延续。新生命，新开始，新的希望来临。”
从出海捕鱼到“天葬”，小白所见的都是在苦困迸缘挣扎的贫困大众，每个人都好勇于面对艰困。
上天安排了最多灾多难的大片土地给“江川藩国”百姓，他们彷佛就是被诅咒的无辜族群。
惟是这样的环境却偏偏养成了不屈不挠的性子，而且豁达、团结，在经过多年苦斗后，势力竟比天皇及位置优越得多的“神山藩国”更强大，由此可见，艰苦、灾祸反磨练出坚毅意志来。
老翁的尸首，不一会儿便被啄食清光，只剩下一些小秃鹰继续啄食地上剩下的渣滓。
为首的老人振臂呼叫道：“好了，又一个贫困的灵魂离去，咱们‘江川藩国’下一代定然会更富裕、更昌盛！”
每一个村民都异口同声欢呼和应，叫声震天，就像向远去的老翁灵魂致谢他勇于以最后的苦痛，来换取下一代的幸福，如此伟大的奉献教人感动。
老不死又引领小白下山，继续观察穷得可怜、比“天法国”更惨上十倍的“江川藩国”。
所经过的村庄，甚么牲口也不见一头，田里的泥土又长不出甚么好庄稼来，每年雨季一到，甚么样的庄稼都必然浸死。
不是烈日当空，就是暴风
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