散布在西藏高原和滇北日曲卡雪山一带，活动范围北至雅鲁藏布江，南至怒江流域的尕玛尔草原，地域性很强，身体比狼稍小些，与普通家犬差不多大，嘴吻较短，耳郭半圆，大部分为黄褐色体毛。
喜马拉雅野犬是一种群居性动物，社会结构与狼、豺、狐等其他犬科动物迥然不同。狼、豺、狐等犬科动物普遍实行雄性权力统治。所谓雄性权力统治，类似于 人类的父系社会，即种群和家庭里，由一个年富力强的雄性担当首领，雌性处于扈从地位。喜马拉雅野犬实行雌性权力联盟。所谓雌性权力联盟，类似于人类的母系 社会，即族群里，雌性结群而居，组合成以家庭血缘为纽带的种群，由一个或数个年富力强的雌性进行管理，雄性处于被统治者的从属地位。通常情况下，成年雄性 野狗流浪山野单独生活。
喜马拉雅野犬群实行母系社会制度，由雌犬担当族群的首领，与之相适应的是，实行雄性招赘走婚制度。所谓雄性招赘走婚制度，就是到发情期时，受体内生物 钟影响，在山林里过着流浪汉日子的公狗纷纷跑到野犬群巢穴四周，嗥叫求偶，野犬群雌性首领从众多追求者中挑选一至两条公狗，允许它们进到种群短暂生活一段 时间，形式有点类似人类社会招赘入婿，当然是临时夫婿，发情期过后，雌性首领便会将这些公狗赶出种群，重新让它们去过流浪汉的日子，直到下一季发情期来 临，又开始新一轮遴选佳偶的活动。
日曲卡雪山一带所有的喜马拉雅野犬群都是按这样的婚配习俗生活的。
一般情况下，被招赘的公狗在野犬群里待的时间都不长，少则十天，多则半月。雌犬喜结珠胎，怀上小宝宝后，公狗便会被劝退出群体去。
赛豹尾进入白虎岙已满二十天，按规矩，早就应当离开野犬群了。
红桃心晓得，按照野犬群生活周期那张无形的时间表，它该履行首领的义务，敦促赛豹尾离开白虎岙野犬群了。可不知怎么搞的，它迟迟没有那么去做，总觉得有一种难以割舍的情感在心里翻腾，总希望公狗赛豹尾能在自己身边再多待几天。
老母狗绿祖母也曾多次提醒它，婚配期已满，让它遵章守纪，赶快把赛豹尾驱逐出白虎岙野犬群去。
绿祖母是白虎岙野犬群辈分最高的母狗，属于祖母辈，颈上的绒毛已经秃落，裸露一圈暗绿色的皮肤，所以叫绿祖母。绿祖母统领白虎岙野犬群六七年，是老资 格的当家犬，因年事渐高体力不支，便在去年很明智地将首领位置禅让给了红桃心。绿祖母虽然退居二线，却仍享有很高的威信，属于群体中的智囊型人物，所提意 见分量很重。
群内其他几条母狗，也都流露出相同的意思。
众心难违，红桃心只有按祖先的规矩办，让赛豹尾离开白虎岙。
今天是个好日子，天蓝云白风清，草绿山秀鸟鸣，亮灿灿的阳光普照大地，按野狗对气象的理解，宜出门远行。哦，好天气换来好心情，也许能因此而淡化离别的愁绪。
红桃心守候在赛豹尾身边，用武力威慑来阻止其他母野狗扰乱赛豹尾进食。很快，赛豹尾就将整只雪兔吞咽下去，只剩下一张兔皮、四只兔蹄、一副骨骸和一个 难啃的兔头。赛豹尾原先空瘪瘪的肚皮饱凸出来，吃饱喝足而容光焕发。哦，临别馈赠已经完成，是时候了，该实行原定的劝退计划了。红桃心带领野犬群来到石梯 涧，这是两座山坡间一条清澈的溪流，翻越山体裸露的石头，一级一级往下流淌，就像美丽的水仙子穿着洁白的婚纱正沿着石梯从高耸入云的山顶款款而下。这是白 虎岙野犬群的领地疆界，跳过石梯涧，就等于走出了白虎岙野犬群的势力范围。站在石梯涧，红桃心用嘴吻舔理赛豹尾的脸颊和额头，还用脖颈摩挲赛豹尾的脊梁， 犬式交颈厮磨，缠缠绵绵地表达惜别之意。
哦，你就要走了，哦，你就要离开我们，我们将怀念你洪亮的叫声，我们将怀念你英俊的容貌。从现在起，我将思念到永远。
赛豹尾惊讶地瞪大眼睛，“汪欧”发出疑惑的吠叫，不明白是怎么回事。
走吧，公狗过了发情期就要离去，这既是规矩也是天意。红桃心用身体挤轧赛豹尾，迫使赛豹尾头朝着石梯涧。世界上没有不散的宴席，生离死别也叫野狗心碎啊，你就一步三回头地走吧，我的心永远陪伴着你。
客人并没有要告辞的意思，主人却巧妙地下了逐客令。
赛豹尾似乎很留恋野犬群的家庭生活，身单影只的流浪汉生活毕竟太辛苦也太孤独。它没有任何要走的意思，扭身一闪，摆脱红桃心的挤轧，从石梯涧边退了回 来，发出一串嘹亮的吠声，似乎在声明：我并没想要离去，既然离别会让你痛苦，那干脆就不要分离，长久生活在一起好了，你也就不用劳心费神来思念我了，你我 都不会害相思病！
过去白虎岙野犬群也曾碰到过类似的事情，发情期的公狗被招赘进犬群后，完成了传宗接代的历史使命，却不想退出历史舞台，赖在犬群里不走。每当这种时 候，雌犬首领便会寻找一个合适的时机，一般是在狩猎成功，吃饱喝足，犬群气氛较和谐安详时，奉劝那条公狗离开。假如公狗知趣，懂得好聚好散的道理，听从劝 告，返回山野丛林过它的流浪汉日子，则皆大欢喜，彼此相安无事。倘若该公狗不明事理不听劝告，仍赖在犬群里不走，和平劝说则会演变成一场武力驱逐，雌犬首 领不得不和犬群中其他母
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