，只一试字，便属不堪自信，竟毁坚城之词，会于言外，即翻演义深相共信，转逃司马之笔，暗用讥之。前须设计诱入谷中，此不费力，早困城内；前须诈败虚救虚应，此偏示威，虚战虚攻；前只司马父子三人入谷，此却徐晃张郃一齐在城；前未死司马一人，此但生司马二人；前仅下马抱头痛哭，此则坍城埋入地穴；前惟抢一大寨，此且抢一坚城；前虽损伤兵卒十之八九，未计若干，此书降死司马大军，十万去了一半；而皆只写人谋，不写天数，并写一面是山，一面是水，一面平地，是又明告地势无异渭原，所翻之案，正为上方谷而发也。恐人尚不甚觉，复写同一察看地势之笔，更以上邙山三字，明点上方谷，其大声疾呼，欲破世人信有天数之说，用心亦良苦矣！兴之所至，带笔而翻阴平诸葛留碑一案，土花班剥，铁篆城边，四百年后一书生，固若自写，然实以不著姓名，及诸葛大惊，何人竟能前知至此等语，以反写诸葛之并不知有天数，则何至卖弄姓名，而又竟知天数，一生故欲违天，如演义之所云云耶！故此回之妙，犹不在以人谋翻驳天数，从正面辟明；而在以天数晓譬天数，自反面攻破解酲醒醉，阐尽天人，有读上方谷一回而恨不已者，其速取此回而连读之。
世人皆恨曹操，而至司马专权虽亦快之；然恨司马师昭弟兄，又如故也。文鸯攻寨，司马师左眼迸出瘤口；被皆咬烂，回许临危，右睛迸出，大叫而亡，读者乃再快焉。而本书历写司马氏皆忠于魏，危城支持，效死于斯，毋乃不快；不知以懿与操，原有不同。魏篡汉，其恶在父，晋篡魏，其恶在子，是不可以不别，而贼子亦不得无诛！恶始于师则首师焉可也。作者以为双睛迸出，非死于无君，乃死于无父；无父之贼与人快天诛于挖睛掘目，不如人快笔诛于粉骨碎身！同一称快，煞费斟酌。若懿拒战渭原，恃有可守之险，汉以不得飞渡，倘无天堑，懿殆不守；此又洛阳无险，所必掘堑以诮之，而见汉之终能飞渡者欤。