如何，且听下回分解。
异史氏曰：诸葛亮祭星而殒，遗嘱秘不发丧，司马懿追之，疑其未死，以至入谷大败，奔走五十余里，问有头否，此真大笑话也。今曹孟德入隧而死，亦遗嘱秘不发丧，刘玄德能知之，喜其已死，以至略地大进，恢复万里中原，曰有头矣，此却非笑话也。诸葛未死，则死诸葛走生仲达一案，实无由翻。作者轻掉笔尖，只于曹操一死，即以死曹操来活刘备，从蜀魏著笔，不从诸葛司马著笔；如此一翻，便亦是死笔变成活笔，是活翻不是死翻；不但诸葛未死，并刘备亦复活了也。则司马懿加上曹操已死，又何能不仍问有头否乎。然本文中惟司马一人得着确实消息，张辽徐晃等辈，尚不知曹操是否真死，所得丕书，系出汉营抄本，箭射入城，则有头无头，且应由张辽等发问，而司马却无须问；是演义仅吓坏司马一人；而本书翻案，竟吓杀曹营一般将帅矣。是何以故？曰：只是作者教诸葛复活之故；曰诸葛既活，则作者亦不得不教刘备一同复活之故；死诸葛，死刘备、都已复活，则生司马，死司马，尽不必问。那怕他不摸头自问，再走再逃五十里，以至五千里，曹操现已安顿下一个幽州，只可惜他自己却先走了一步也。
关云长水淹七军，乃大胜曹军之壮举，顾以徐晃之救，幸保樊城，于禁已令降吴，此案亦不易翻，又不可不翻，竟教曹军免了一番劫数。更有黄承彦老儿无知，于鱼腹浦八阵图中，放走陆逊，向来人士，皆谓此中大有天数，甚至有谓诸葛预会授意引出者，故不能手挽云长身死之厄运也。今乃亦借赵云，写灌临颖，仍淹曹军，以补未及，樊城之水，遂觉如在目前。浩浩襄陵，因早令徐晃为守，而临颖壅决大工，必以承彦之子定计成之；蔗引曹军同入鱼腹，以暗补承彦之过。若水擒庞德，是又以写庞德跳坑越陷于渭原者，移于徐晃而同样写之，便以成擒；尽于暗中大翻旧案。且以徐晃弃城夜走，映写曹仁困于樊城，有此计议，而未出走，其为补翻之笔，宁不甚明。演义中曹仁徐晃原系两路，前后往守；则本书赵云马超，亦系两路，分别接写补翻，彼此往攻，有何不可？是未能谓兵出两地，而以非翻一案疑之也。