彰聚首阴山，怡怡可乐，则亦于凄凉之境，别构欢娱，而欢乐仍两不相同；岂非以陪衬笔墨作结，亦大是特殊者哉。毡笠羊裘，题诗墓道，无非只为韩彭醢俎说法，只为呼韩款塞陈言，是作者著书本旨，全在其中。又以曹植尚知问于真宰，似作者亦几有遁荒之志矣。
前半回为父子君臣，后半回友于兄弟，如此一结，直深喟于阋墙之哄，而谓终将抱头大哭于塞外，看汝作何说法耳？英雄不作，用思美人，美人安在？墓草青青。呜呼！千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。吾于作者本书，亦不知此中是胡语，是琵琶声而已！
彰聚首阴山，怡怡可乐，则亦于凄凉之境，别构欢娱，而欢乐仍两不相同；岂非以陪衬笔墨作结，亦大是特殊者哉。毡笠羊裘，题诗墓道，无非只为韩彭醢俎说法，只为呼韩款塞陈言，是作者著书本旨，全在其中。又以曹植尚知问于真宰，似作者亦几有遁荒之志矣。
前半回为父子君臣，后半回友于兄弟，如此一结，直深喟于阋墙之哄，而谓终将抱头大哭于塞外，看汝作何说法耳？英雄不作，用思美人，美人安在？墓草青青。呜呼！千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。吾于作者本书，亦不知此中是胡语，是琵琶声而已！