你给予的君位，这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥，我又杀你，这样父子兄弟相残杀，一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵，终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义，以他的反对互相残杀为仁，称许季子的贤德。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君埃札是什么呢？吴季子的名埃《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他象个臣子；认可做人儿子的，一定要使他象个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）（王维堤）
[注释]
（1）聘：古代诸侯国之间派使者相问的一种礼节。使者代表国君，他的身分应是卿；“小聘”则派大夫。
（2）贤：用作以动词。季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
（3）让国：辞让国君之位。据《史记?吴世家》记载，寿梦生前就想立季札，季札力辞，才立长子诸樊（即谒）。寿梦死后，诸樊又让位季札，季札弃其室而耕，乃止。
（4）谒：寿梦长子，一作“遏”，号诸樊。《春秋》经写作“吴子遏”，《左传》、《史记》称“诸樊”。
（5）馀祭：寿梦次子，《左传》记其名一作“戴吴”，马王堆三号墓出土帛书《春秋事语》作“余蔡”。
（6）夷昧：寿梦三子。《左传》作“夷末”，《史记》作“馀昧”。
（7）迮（ｚé责，又读ｚｕò做）：仓促。
（8）尚：佑助。悔：咎，灾祸，这里指亡故。
（9）谒(yè)也死：谒在位十三年，鲁襄公二十五年（公元前548）在伐楚战争中，中冷箭死于巢（今安徽巢县）。
（10）馀祭也死：馀祭在位四年（《史记》误作十七年），鲁襄公二十九年（公元前544）在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
（11）夷昧也死：夷昧在位十七年（《史记》误作四年），鲁昭公十五年（公元前527）卒。
（12）使而亡：出使在外。《史记?吴世家》所记与此不同：“王馀?t(mèi)卒，季札让，逃去。”认为季札是为让位而逃走的。
（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。《史记?吴世家》则说他是“王馀?t之子”。以《公羊传》为是。
（14）阖庐（ｌǘ闾）：公子光即吴王位后的号，《史记》说他是诸樊之子，《世本》说他是夷昧之子。
（15）专诸：伍了胥为公子光找到的勇士，吴王僚十三年四月丙子，公子光请王僚喝酒，使专诸藏匕首于炙鱼之中，进食时取出匕首刺王僚胸而杀之。
（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记?吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
（18）不名：不直称名。古人生三月取名，年二十行冠礼，另取字。对人表示尊敬，就称其字而不称名。
（19）不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
子虚乌有的“王莽撵刘秀”
说起光武帝典故与传说，除了一个“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”外，还有一出有名的莫过于“王莽撵刘秀”了。
“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”这句话史载于《后汉书?皇后纪》中，说起阴丽华的皇后纪，短短数百字，满篇记录的尽是刘秀对老婆大人肉麻兮兮的缠绵情话，这里不想讨论他俩的情事，想说的是那个上到评书、戏曲，下到传说、野史，无不演绎得绘声绘色的“王莽撵刘秀”。
最出名的版本是单田芳的《刘秀传》，那里头的刘秀被王莽赶到河北，一路难逃，狼狈至极。话说刘秀上河北是不假，可人家上河北不是去逃难的，身份上顶的可是汉朝大司马（三公中掌兵权）的官职，当然他手上其实是没兵权的，但至少初去河北时他可没那么狼狈。真正让他变成丧家之犬的人，不是王莽，而是王郎。
王郎这人，在史书中记载原名叫王昌，人称王郎，冒名孝成帝的后代刘子舆，在河北集结势力。王郎的身份是真是假不作考虑，至少刘秀会在河北如丧家之犬般一路往北逃难的始作俑者是他没错。而所谓的王莽同志，按照史书记载，早该在刘秀奉了更始汉帝刘玄之命渡黄河持节北上前就挂了，尸首示众，舌头都被人拔了，死得那叫一个凄惨埃
王莽生前和刘秀没有直接接触，两人之间的联系那叫一个八竿子打不着。因为王莽在时，天下大乱，作为乱军中一支的舂陵军，若能被王莽惦记在心的，也只有刘秀的大哥刘?t一人而已，怎么轮也轮不到刘秀头上。到了刘玄称帝，王莽记恨的首要对象更是转向了刘玄，作为更始汉朝的大司马刘?t则顺次排列，而刘秀这会儿仍是籍籍无名的更始汉朝一员小将（太常偏将军）。
王莽与刘秀最大的一次交集，应该要属那场著名的昆阳之战了。如果王莽会注意到有刘秀这号人物的存在，应该也是那场以昆阳为主战场的两万对四十二万的战役之后。其实那场战役起初本是刘?t预备攻打
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