候还拿震卦当车来解释呢，看看，没有与时俱进不是？如果还拿这套象征体系来算卦，你说震卦象征拖拉机还行，开起来轰隆轰隆的像打雷，可你要说震卦象征奥迪，奥迪公司非告你诽谤不可！好了，了解了“车说其輹”，再看“火焚其旗”。
有人应该已经能够举一反三了吧？“火”从哪儿来的？离卦象征着火，对，刚才离卦就象征火，现在还象征火，没变。“火焚其旗”就是大火把旗子烧了。有细心的人可能会问：“旗子是从哪儿来的？难道兑卦这时候又象征旗子了吗？
” 对不起，我也不知道。我没听说兑卦还能象征旗子，也想不通兑卦为什么能象征旗子。这里存疑，反正史苏怎么说，我们就先怎么听吧。车坏了，旗烧了，谁都知道这不是个好兆头，所以“不利行师”，也就是不利于打仗。
这个推论还容易让人接受，车坏了，旗烧了，我要是将军，我心里也得发毛。可史苏在“不利行师”之后又作了一个惊人的推论，内容非常具体，非常细节！算卦算什么最难？算具体的事情最难。好比你是个大学生，我给你算了一卦，说你中学时代暗恋过班上的一个同学。
无论用在谁身上，我这卦的准确率几乎就是百分之百。可我如果毫不犹豫地告诉你，你暗恋的这位同学名叫苗小花，我准确地算出了具体姓名，这才最难啊！——当然，如果你没把“苗小花”这个名字文在显眼部位的话。史苏下边所作的推论就等于是我算出了“苗小花”这个具体的人名。
史苏在预言了“不利于打仗”之后，接着说的就是“败于宗丘”，意思是说：“将会在宗丘这个地方吃败仗！” 宗丘是哪里？就是韩原，宗丘是韩原的别名。咱们可别忘了囚室里的晋惠公，他在“韩原之战”里做了秦国的俘虏，正在回想当年史苏这一卦呢。
有人可能会问：“史苏既然都算出来‘韩原之战’了，为什么当时不直接说韩原，而非要说什么宗丘呢？” 推测起来原因可能有二：一是“天机不可泄露”，算命先生从来都只是稍微给你透透底，剩下的内容要靠你自己去“悟”，不过说实在的，史苏说得已经够明确了！
二是为了照顾押韵。算命的话古往今来大多都是一套一套的，史苏这句“车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘”我们用现在的普通话读，读不出押韵来，可在古音里这还真是押韵的，“旗”和“丘”，连同前面句子里的“姬”，在古音里都是一个韵。
如果把“宗丘”换成“韩原”，就押不上韵了。这个问题好解决，可下一个问题就伤脑筋了：史苏是从卦象的哪一处看出来晋国将来要在宗丘被秦国打败呢？我们把这个问题简化一下，抓住一点，就问问“宗丘”这个地名是怎么算出来的。
这可太厉害了，算卦居然还能算出地名来？！可到底是怎么算出来的，史苏却没有讲。遗憾呀，这里面的玄机我们恐怕永远也不知道了。这还不算最厉害的，史苏紧接着又掏压箱底的绝活了：“《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。
” 这是史苏的最后一段，依然押着韵：孤、弧、姑、逋、虚，这几个字用现代普通话也能读出一些韵味呢。至于意思，说出来的预言比方才“宗丘”什么的更具体：“‘归妹’这个词的意思是嫁女，‘睽’这个词的意思是孤单，然后，敌人的弓张开了。
侄子跟着姑姑，六年之后扔下家眷逃回祖国，第二年死在高梁一带的废墟。” 前几句都好理解，“侄子跟着姑姑”是怎么回事？本来不是给伯姬出嫁算的卦嘛，最后怎么算到什么“侄子”的身上了？这个“侄子”看来命不太好，在“六年之后”（不知道从什么时候算起）抛妻弃子，逃跑了。
既然说他“逃回祖国”，那他以前应该一直在外国待着，然后，好不容易回国了，可第二年就死翘翘了——死的地点也算出来了，就在“高梁一带的废墟”。这到底是在说谁呢？既然是算伯姬的婚姻卦，这位“侄子”不会就是伯姬的侄子吧？
这个问题稍后再说。先看看史苏在说到“侄子”之前的那些话，不错呀，都一一应验了！晋国想通过联姻和秦国搞好国际关系，可在晋献公死后，女婿秦穆公却对儿子晋惠公发动了“韩原之战”，不错，不错，“女人拿着筐，筐里空荡荡。
士人去杀羊，却不见血光。西邻有责难，无计可补偿。归妹变成睽，没人能帮忙。”晋献公嫁女，徒劳无功啊，秦国反倒打过来了。“震卦变离卦，也就是离卦变震卦，又是雷，又是火，姓嬴的打败姓姬的。车子熄火抛锚，大火烧掉军旗，不利于出兵打仗。
在宗丘打仗会遭到惨败。”这也不错，全在预言着“韩原之战”，晋惠公乘坐的外国马拉的车关键时刻抛了锚，连这个细节都算出来了，厉害啊！我们回过头来再说这位做了秦国俘虏的晋惠公，此刻在囚室里追想往事，想起了史苏当年的每一句预言，不禁感慨万千：“唉，当年我家老头子要是听了史苏的话，不把伯姬嫁到秦国，我也不会落到今天这个地步啊！
” 晋惠公这一感慨，旁边却有人不爱听了。咱们平心而论，人家秦穆公对晋国真是不错，帮着晋惠公回国当老大，晋国闹饥荒的时候秦穆公搞了个国际大援助“泛舟之役”，晋国有多少人都念秦国的好呀
本章未完，点击下一页继续阅读。