艮其限”，危熏心也。六四，艮其身，无咎。《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。六五，艮其辅，言有序，悔亡。《象》曰：“艮其辅”，以中正也。上九，敦艮，吉。《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。◎ 渐 【卦五十三】风山渐 巽上 艮下 《渐》：女归吉，利贞。
《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。
六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。◎ 归妹 【卦五十四】雷泽归妹 震上 兑下 《归妹》：征凶，无攸利。
《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。初九，归妹以娣。跛能履，征吉。
《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。九二，眇能视，利幽人之贞。《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。六三，归妹以须，反归以娣。《象》曰：“归妹以须”，未当也。九四，归妹愆期，迟归有时。
《象》曰：“愆期”之志，有待而行也。六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。《象》曰：上六无实，承虚筐也。
◎ 丰 【卦五十五】雷火丰 震上 离下 《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？
《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。
《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。六五，来章有庆誉，吉。《象》曰：六五之吉，有庆也。
上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，阒其无人”，自藏也。◎ 旅 【卦五十六】火山旅 离上 艮下 《旅》：小亨。旅贞吉。《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。
旅之时义大矣哉！《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。初六，旅琐琐，斯其所取灾。《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。九四，旅于处，得其资斧，我心不快。《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。六五，射雉，一矢亡，终以誉命。《象》曰：“终以誉命”，上逮也。
上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。◎ 巽 【卦五十七】巽为风 巽上 巽下 《巽》：小亨。利有攸往。利见大人。《彖》曰：重巽以申命。
刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以“小亨，利有攸往，利见大人”。《象》曰：随风，巽。君子以申命行事。初六，进退，利武人之贞。《象》曰：“进退”，志疑也。“利武人之贞”，志治也。九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
《象》曰：“纷若之吉”，得中也。九三，频巽，吝。《象》曰：“频巽之吝”，志穷也。六四，悔亡，田获三品。《象》曰：“田获三品”，有功也。九五，贞吉，悔亡，无不利，无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。《象》曰：九五之吉，位正中也。
上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。《象》曰：“巽在床下”，上穷也。“丧其资斧”，正乎凶也。
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