他象高，其他象都在地势较低的地方众星拱月般地仰望着象酋，更能衬托象酋的威势与尊严。在这一点上，非洲象与印度象是相同的。
麦菲感到吃惊的是，统领这个象群的象酋竟然是头公象！
这在基西尼瓦河流域的非洲象群里是无法想象的。
在萨梅象群，辈分高的雌性永远占据着统治权，是当然的象酋，更准确地说，是由几头或十几头彼此有着血缘关系的雌象组合成一个稳定的群体，而公象则随意 流动，今天到这个象群做客，明天被招赘进另一个象群。对于非洲象来说，公象当政就跟牝鸡司晨一样荒谬可笑。但麦菲对这种由雄性掌权的社会群体并不算太陌 生。
和萨梅象群生活在同一块炎热干燥土地上的狮群就是典型的雄性掌权式社会。狮文化的最大特征，就是由一头或两头雄狮统治并管理着一群母狮和幼狮。群内的 雄性小狮子长大后，肯定会被当权的雄狮无情地驱赶出群体；雄性的嫉妒性远远高于雌性，绝不允许其他雄狮与它分享妻妾和权力。每当发情交配季节，狮群便时常 会爆发战争，那些在野的流浪雄狮总想闯进有雌狮的群体把在位的雄狮驱赶下台自己取而代之，在位的雄狮当然要奋起反击，保卫自己的权益，常常互相咬得头破血 流，非死即伤，惨不忍睹。
麦菲对狮文化略有所知。
望着眼前这个雄性掌权的象群，麦菲突然受到了某种灵感启迪，看来，自己对是否会被新群体接纳，是否会遭新群体贬抑的担心纯属多虑了。它是雌象，而且是 年轻貌美的雌象，投靠由雄性做主的象群，绝没有被拒绝的可能。就像非洲狮群，外来的雄狮要闯进去，那是入侵，会遭到殊死抗击；外来的雌狮要投奔进去，只要 不是年老色衰，就一概会受到热情欢迎。对于占据王位的雄狮来说，自己统辖的群体的雌性多多益善，外面的雌狮前来投奔，说明它魅力无穷、统治有方。狮文化的 这个特征，或许也可以移植到眼前这个象群来。
同性相斥、异性相吸，这是蔚蓝色的地球上生命进化到有性繁殖以来亘古不变的规律。
它朝高高在上的那头雄象友好地轻吼了一声。
那头雄象从坡顶急急忙忙朝它奔来。
它肯定是来欢迎它的，麦菲想。