乌，对它的心肝宝贝血臀也较为友善，起码不会一而再再而三地要加害血臀。在不知道文明为何物的 黑叶猴社会，既勇敢又温存、既善良又有正义感这样十全十美的雄性是打着灯笼也找不到的。它只能矮中挑长，它只能在一堆烂苹果里挑一只不太烂的苹果，它必须 正视现实。
比较而言，白胡子公猴是取代金腰带猴王最合适的人选。
在黑叶猴群社会，猴王没有终身制，王位更替，政权颠覆，是经常的事情。通常情况下，现任猴王露出年老体衰的征兆，种群内某只年轻力壮的大公猴感觉到自 己的力量超过了猴王，便会犟头倔脑，桀骜不驯，或与猴王争食，或与猴王争偶，经常闹点地震。猴王为了维护自己的权威，不得不进行教训，i成为势不两立的仇 敌，最后终于演变为一场改朝换代的战争。
丹顶佛懂得这一规律，决心利用这一规律。
问题是，金腰带猴王不算老，远未到离退休年龄，离自然淘汰还早得很哪。更加不利的是，金腰带猴王与白胡子公猴之间年龄仅差两三岁，等金腰带猴王露出年 老体衰的征兆时，白胡子公猴也差不多要夕阳西下了。再说，它丹顶佛也不可能等那么长时间，血臀的性命吊在刀尖上，随时都有可能遭到金腰带猴王的暗算，这王 位更替越快越好，早一天发生政变，血臀就能早一天获得解放。
在黑叶猴社会，除了年轻的野心家借助年龄和体力上的优势将年老的猴王从王位宝座上驱赶出去外，还有另外一种政变形式，那就是同一年龄段两只大公猴，彼 此旗鼓相当实力均衡，或为了配偶问题彼此闹起摩擦，或为了食物问题互相产生矛盾，地位较低者咽不下这口窝囊气，而身居王位者也疑心对方有篡位野心，互相猜 疑，互不信任，矛盾越积越深，并逐渐激化，终于升级为王位争夺战。一般来讲，同一年龄层之间发生的王位争夺战，由于猴王体力上并没有衰败迹象，且猴王是卫 冕之战，挑战者是谋反之战，一个是镇压叛逆，一个是弑君夺位，猴王心理上就占上风，成功的概率极小，百分之九十的可能是猴王残酷地镇压了叛逆。
虽说只有百分之十的希望，丹顶佛仍决心策动白胡子公猴铤而走险。它不能坐以待毙，它必须采取行动，驱散笼罩在血臀头顶的死亡阴影。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马；舍得一身剐，敢把猴王踩脚下。
白胡子公猴无论体力还是智慧。都还差金腰带猴王一截，虽然在云雾猴群种排号第二，但在金腰带猴王面前从来低眉顺眼，也不知道是谦虚谨慎还是奴性十足， 要想让白胡子公猴主动招惹或挑衅金腰带猴王，那是不现实的。唯一可行的是，在金腰带猴王和白胡子公猴之间“人”为制造出摩擦和矛盾来。
首先是设法膨胀白匈胡子公猴的虚荣心，激发它的竞争意识，煽动它的权力欲望。
一切雄性都是社会地位的角逐者。丹顶佛知道，除了低能、弱智和残疾外，凡正常大公猴，特别是有点能耐的雄猴，在潜意识里都有当猴王的野心或雄心。当猴 王好啊，妻妾成群，锦衣玉食，一呼百诺，耀武扬威，白痴才不想当猴王呢。丹顶佛不相信盲白胡子公猴是个例外。白胡子公猴也肯定想当猴王的，只不过是觉得自 己力量不占优势，把权力欲望压抑在心底罢了。丹顶佛想，对症下药，就是要设法将白胡子公猴压抑在心底的那份欲望充分展现出来。
办法当然是有的。在溶洞口左侧，有一块奇特的汉白玉，形如蟠桃，俗称蟠桃石，镶嵌在一面绝壁上，十分醒目，四周垂吊着几株兰花，绽放淡紫和粉红的花 朵，庄严而又华丽。蟠桃石的位置略高于溶洞口，坐在上面，俯瞰四周，自有傲视一切的王者气势。因此，在云雾猴群，这块蟠桃石就成了王位的象征，只有猴王可 以坐在上面，其他黑叶猴是严禁爬上去的。有一次，一只名叫亚冬的两岁龄青年猴，出于好奇，爬到那块蟠桃石上玩耍，刚好被金腰带猴王看见，扭住亚冬一顿暴 打，打掉亚冬一颗门牙，还把亚冬赶出云雾猴群，变成无家可归的流浪猴。
丹顶佛想利用蟠桃石来做文章。这天中午，金腰带猴王带着孔雀蓝王妃和其他几只黑叶猴，下山到脊沟饮水去了，丹顶佛觉得机会来了，便领着白胡子公猴绕到 溶洞口左侧的绝壁上，来到那块意义非凡的蟠桃石下。哦，多么漂亮的石头啊，你怎么不上去坐坐呀？它轻轻叫着，示意白胡子公猴跳到蜡桃石上去。白胡子公猴用 羡慕的眼光仰望蟠桃石，却迟迟没有往上跳。它不是不想往上跳，而是心里有顾虑，不敢往上跳，丹顶佛想。
丹顶佛绕到一个可以攀爬的位置，纵身一跃，登上蟠桃石。白胡子公猴惊骇得叫了一声，扭头往山下张望。山腰云带缠绕，连金腰带猴王的影子也看不见呢。丹 顶佛轻松地在蟠桃石上打了个滚。哦，上来吧，我知道你不是胆小如鼠的猴。黑叶猴脸上长满毛，所以没有脸红的概念,但不管怎么说，怯懦毕竟是一件难为情的 事，尤其是在一只自己喜欢的雌猴面前表现出怯懦来，更让雄性羞愧难当。
白胡子公猴再次往山下瞥了一眼，证实危险确实离得还很远，就挺英勇地咧开嘴嚎了一声，嗖地蹿上蟠桃石来。怪不得云雾猴群列任猴王都把这块蟠桃石视作禁 脔，不允许其他黑叶猴染指，这块蟠桃石确实大有讲究，上面光滑柔润，色如羊脂，呈半透明状，坐在上面顿彰时有
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