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《诗三百》之文辞(4/5)

櫜之。我有嘉宾,中心好之。钟鼓毁设,一朝酬之。《菁菁者莪》: 菁菁者莪,在彼中阿?既见君子,乐且有仪。菁菁者莪,在彼中沚。既见君子,我心则喜。菁菁者莪,在彼中陵。既见君子,锡我百朋 汎汎杨舟,载沈载浮。

既见君子,我心则休。按,《雅》中有这样的诗,犹之乎《风》中有《芣苢》,此处但为相见之乐,以短辞作容止之庄;彼处是山谣野讴,以短词成众唱之和;彼处有情景,此处有容仪,这都不是可拿后来诗人做诗之格局去评论的。

诗文之盛,是宽博渊懿者,其中含蓄若干思想,以成振而不荡,庄而不敛之词。《文王》: 文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。

文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢。济济多士,文王以宁。穆穆文王,於缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,裸将于京。厥作裸将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易。命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。

上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。《皇矣上帝》:皇矣上帝,临下有赫。监视四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。作之屏之,其菑其翳。修之平之,其灌其栵。

启之辟之,其柽其椐。攘之剔之,其其柘。帝迁明德,串夷载路。天立厥配,受命既固。帝省其山,柞棫斯拔。松柏斯兑,帝作邦作对,自大伯王季。维此王季,因心则友。则友其兄,则笃其庆。载锡之光,受禄无丧,奄有四方。

维此王季,帝度其心,貊其德音。其德克明,克明克类,克长克君。王此大邦,克顺克比;比于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。帝谓文王,无然畔援。无然歆羡,诞先登于岸。密人不恭,敢距大邦,侵阮徂共。王赫斯怒,爰整共旅,以按徂旅,以笃周祜,以对于天下。

依其在京,侵自阮疆,陟我高冈。无矢我陵,我陵我阿;无饮我泉,我泉我池。度其鲜原,居岐之阳,在渭之将,万邦之方,下民之王。帝谓文王,予怀明德。不大声以色,不长夏以革。不识不知,顺帝之则。帝谓文王,询尔仇方。

同尔兄弟,以尔钩援。与尔临冲,以伐崇墉。临冲闲闲,崇墉言言。执讯连连,攸馘安安。是类是祃,是致是附,四方以无悔。临冲茀茀,崇墉仡仡,是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。《时迈》: 时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。

薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳。允王维后,明昭有周,式序在位。载戢干戈,载櫜弓矢。我求懿德,肆于时夏,允王保之。尤盛是发扬蹈厉者,此是《雅》中文词之最高点。《文王有声》: 文王有声,遹骏有声。

遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!王宫伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!丰水东注,维禹之绩。

四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!镐京辟廱,自西自东。自南自北,无思不服。皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉!《六月》: 六月栖栖,戎车既饬。

四牡骙骙,载是常服。狁孔炽,我是用急。王于出征,以匡王国。比物四骊,闲之维则。维此六月,既成我服。我服既成,于三十里。王于出征,以佐天子。四牡修广,其大有颐。薄伐狁,以奏肤公。有严有翼,共武之服。共武之服,以定王国。

狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳。织文鸟章,白旆央央。元戎十乘,以先启行。戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲。薄伐狁,至于大原。文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。

侯谁在矣?张仲孝友。《常武》: 赫赫明明,王命卿士。南仲大祖,大师皇父。整我六师,以修我戎。既敬既戒,惠此南国。王谓尹氏,命程伯休父。左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土。不留不处,三事就绪。赫赫业业,有严天子,王舒保作。

匪绍匪游,徐方绎骚,震惊徐方。如雷如霆,徐方震惊。王奋厥武,如震如怒。进厥虎臣,阚如城虎。铺敦淮溃,仍执丑虏。截彼淮浦,王师之所。王旅啴啴,如飞如瀚,如江如汉。如山之苞,如川之流,绵绵翼翼,不测不克,濯征徐国。

王犹允塞,徐方既来。徐方既同,天子之功。四方既平,徐方来庭。徐方不回,王曰还归。《长发》: 浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立于生商。玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。

率履不越,遂视既发。相土烈烈

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