如果续将有形有体的“本命元神”或“圣胎”练达可随心意由天灵出窍离体时，至此，已然迈入“小三元金丹大道”的“天元”上层之境了，也就是俗称的“地行仙”之境了。但是除了同为修炼“本命元神”者，功力已达此境者才会详分高低外，寻常武林人何曾见过“剑仙”?更何况是“地行仙”?而且也不明其中分际如何?因此皆将功达“三花聚顶五气朝元”境界之上，可御剑百丈外取人头颅者，皆尊崇统称为“剑仙”。
修达“地行仙”之境后，再须修炼“大三元金丹大道”的“天、地、人”三界九层，欲以兵解或尸解虽可成仙，但是属于仙界九级的下三仙之流，若以原身继续修炼成仙便属上六仙，方能进至天界“太清仙境”的“上仙（金仙］、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”九仙之境。
而“罗浮七艳”往昔虽然已修炼成无形无体虚幻之物的“本命元神”但是尚未结成“元胎”因此仅达至“小三元金丹大道”的“地元”上层之境。
故而“罗浮七艳”的肉躯已毁之后，无形无体虚幻之物的“本命元神”甚易遭外力毁散，才会躲入“魔神洞”中，藉洞内阴魔之气维护，并且极欲盗取他人肉躯，方能保护无形无体的“本命元神”不受外力毁散，然后再重新修炼。
但是每一个人的肉躯中，原本便有“精、气、神”三魂存在，道门中又称为“三尸”或“三姑”因此定须先将原有的“精、气、神”三魂炼消，才能全然将身躯神体合一归为己用。
而修炼内功的武林人，其“精、气、神”三魂更是较常人精固，因此欲炼消原有的“三魂”当然事倍功半。
因此“罗浮七艳”的“本命元神”虽然已侵入七女身躯内，但是必须将七女体内原有的“三魂”炼消，方能使“本命元神”与盗得的身躯神体合一。
然而“罗浮七艳”的“本命元神”将七女体内原有的“三魂”炼消七成之时“本命元神”的精气已然耗损大半，使得原本便虚幻不稳的“本命元神”已然散化，退返至“三花聚顶五气朝元”的景况了，尔后唯有再勤修，或是吸取功力甚高的男子元阳精气，才能再度炼出“本命元神”。
反观“狂龙”司马玉虎早在年余之前，便已功达“三花聚顶五气朝元”的境界，尔后又经兵解飞升为“真仙”的“长风子”悟解司马玉虎及粉衣凤姑娘两人，在天机中有夫妻缘分。
加之悟得天机知晓他们当有此劫，并且将在洞内遭魔法淬炼习得魔功，尔后将有大用，因此任由他们两人进入“魔神洞”果然被洞内魔神迷惑淫乱，且传授淫魔大法，准备尔后解禁出困时，将他们两人炼成男女鼎替身。
“长风子”算计两人皆已习悟“魔神”所传魔法后，才施法将两人救出“情欲宫”带返洞府，然后再教导道门“调和宗”及“金液宗”使两人同时合藉双修道、魔两宗，身具仙、魔、人三界道法。
因此“狂龙”司马玉虎此时的功力，已然修炼成有形有体的“本命元神”并且“圣胎”已逐渐凝结之境，七女又岂会是他的对手?
因此“紫云山庄”庄主胡雪娥，以及“黄山龙凤宫”宫主江玉瑶，眼见对方轻而易举的便拍中五姊玉颊，击出掌印，俱都芳心大吃一惊!接而便听五姊怒叱一声，身形迅疾前扑中，阴寒掌劲已然拍向对方。
然而突见对方身形如幻一闪而逝，立即使得五姊掌势落空，并且左掌又再度拍向五姊左颊，因此皆芳心惊急的叫道：
“小心……”
“五姊小心!”
而此时“神魔帮”帮主龙雨萍芳心急怒中，已然双目怒睁咬牙切齿，双掌疾如幻影的幻出十八片雪白掌影，劲疾凌厉的拍向“狂龙”司马玉虎。
“哼!”
“狂龙”司马玉虎冷“哼”一声，双掌也疾如神龙拍出二十四掌迎向对方掌势，霎时两人已近身搏斗成一团。
但是仅交手不到一刻，便见“神魔帮”帮主龙雨萍，已被似虚似实，神幻莫测的雄猛掌势，逼得身形不稳频频退却，在旁观战的胡雪娥及江玉瑶两人，芳心惊异的互望一眼后，吭也不吭一声便立即双双前掠，一左一右与五姊同时出掌夹击对方。
“狂龙”司马玉虎气势如虹步步进逼中，心知再用不了多久便可击败对方，但是突然见到一橙、一白，两道疾如鬼魅般的蒙蒙身影，已然由左右两方同时包夹攻至，因此身形疾退再进，双掌连连幻出数十道掌幕爪势及指影，同时分迎向三女攻势，并且冷声说道：
“哼!在下就接你们三人的‘魔幻功’又如何?再接几掌试试!”
话声中，身形已幻为一道虚幻的淡淡白影，毫不畏惧的疾幻入黑、橙、白三道蒙蒙身影之中，霎时混为一团如球彩光在殿前闪动着。
但是四个功力神化的人同时出手之时，全然是保存真气含劲未吐，除非拍实才会吐劲，因此只能望见彩色光影转动毫无劲气外溢，仅有四人身形疾幻时带起的飘拂风声。
惨遭痛击尚围立在四周的二十余名老者，初时眼见“狂龙”司马玉虎仅是微微扬手，却听击掌脆声响起，并且已见帮主玉颊骤遭掌势击出红印，因此俱是大吃一惊!才知对方的功力已然高达极顶难以估算。
眼见另两名仙子也身形如幻的加入围攻后，四人的身形已然幻为一团彩球拚斗，竟然无人能看清四人的身躯，更何谈看出四人出招交手的情况?这才知晓‘狂龙’司马玉虎的功力已然超凡入圣，不但比任何一位仙子高，甚而能凭一己之力以一敌三!
众人未曾命丧
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