“运”）是象、是数、是应期。大运、流年是时间局的展现，是对时间局的时间应期和象的说明。
时间局是内因，岁运是外因。内因是本质，外因是条件。没有内因，外因起不了作用。没有外因，内因没有引发条件。
具体实践中，大运是对时间局大的阶段的描述，流年是对时间局小的阶段的描述；大运宏观，流年微观，流月更微观。
关于时间局、大运、流年三者的关系有很多的论述，笔者的论述有两种，一种是基于逻辑；另一种是基于想象。
一、基于逻辑阐述的时间局、大运、流年的关系
1．原局和大运的关系
原局是主，大运是客。
基本法则：大运作用原局。当大运的字是原局里的某个字时，这个字就反客为主。也就是说，这个原局的字的应期到了。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
大运：丙戌，丙是原局的字，那么这个大运的丙，原来是客，但现在反客为主，就是原局丙的应期到了。戌不是原局的字，那么论述的时候，戌是客，原局是主，论戌作用原局，并通过这种作用关系看原局的运行情况。
2．大运和流年的关系
大运是主，流年是客。
基本法则：流年作用大运。当流年的字就是大运的字时，称为岁运并临。同样存在反客为主。也就是说，这步大运的这个字的应期到了。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
乙酉大运，乙酉流年。说的是这个乙酉流年是实现这部大运最重要的时间点。
3．流年和原局的关系
原局是主；流年既是大运的客，也是原局的客。
基本法则：流年作用原局。流年的字，就是原局的字时，反客为主。也就是说，原局中的这个字在这个流年应期到了。论大运作用原局时，重点在流年的这个字。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
大运是乙酉，流年是壬辰。由于地支辰是原局中的字，反客为主，地支辰的流年回到了原局，在这步大运的这个流年，论酉用辰。由于天干流年是壬水，原局没有，就是客。大运是天干乙是主，这个主是原局的字，反客为主，回到原局中。按照客作用主的原则，那么就是壬作用乙。
原局、大运和流年三者的关系，原局是第一中的第一，所有的判断标准是原局。大运和流年如果是原局的字，就是原局的应期到了。如果不是原局的字，就是对原局的影响，这种影响可能帮助原局的意向成立，也可能干扰原局意向的成立。
二、基于想象阐述的时间局、大运、流年的关系
原局、大运和流年的关系。原局是人生的一个剧本，其中主角是日元，另一个主角是日支，其他都是配角。人生的剧本就是要演绎原局的内涵。大运就像剧本的一个章节，流年是这个章节的某一篇幅，流月是这篇幅的一个段落。如果大运或者流年的标题就是原局的某个字，那么就是这个字在这个章节、这一篇幅中的演绎。演绎的内容主要看这个角色和主角的关系。如果大运的字是主角，那么就是主角的演绎以及这个主角和其他配角的相互演绎。如果，大运或者流年的字不是原局的字，那么就是在这个章节或者这一篇幅中出现了新的角色，这就要看这个角色和原局中角色的关系，根据他出现后对原来角色的影响，判断这个剧本局的演绎情况。
例：乾造 乙卯 戊子 丙辰 辛卯 大运：丁亥 丙戌 乙酉 甲申
解读：
这个局论结婚：结婚对象很明确，就是正财辛金和正印卯房子有关系。丙戌运中，有一个藏在戌里的辛。这个辛不是本局的主要演员，是一个大运中的临时演员，这个演员在戌里，无法进入夫妻宫辰，这是一段恋情。
在乙酉运中，酉可以进入夫妻宫辰，时间应期是乙酉流年。这个进入夫妻宫的女人，陪嫁带着房子，符合原局的演出，是真正的妻子。
三、应期
圣经说：凡事都有应期。具体到五行学上，一生的起伏看的是大运，一年的起伏看的是流月。由于阳性的人，喜欢出发，喜欢离开，喜欢一生都有新的梦想。于是岁运交接的时候，事件会提前些。阴性的人，喜欢停留，喜欢长久，喜欢安定和缓慢的成长，于是岁运交接的时候，事件会拖后些。
人生就像一棵树，如果每根树枝代表一个大运，那么树丫就是流年，树叶就是生命的每一天，全部的树叶和树枝加起来就是你的一生。
常常有朋友问我，为什么你说的好运，我感觉却不怎么好？
我说，从云到雾，从雾到雨，从雨到汇成的涓涓细流。人生是一个过程，是一个心理量的积累。每一个后来幻化的像都是以前一个像为前提的。时间可以淡化前面运程的问题，但能愈合的往往是那些流血的伤口，而心中不肯愈合的却是那些不流血的伤口。事件和身体，顺着岁运，顺着季节在缓慢而又稳定地前行，而心灵的秩序和潜意识的行为模型却一直在循环停留。因此当一个人没有办法意识到或者摆脱自己以往命运中的纠缠时，好的运程也感觉不到有什么质的改变。
如果你想知道是什么导致了今天的你，那么我告诉你，在消失的记忆的某个段落里，当你遇到他或她时，你还是一张白纸，在这张白纸上写下第一个字的人，就是由来。在五行学的世界里，无论是亲人，友人，爱人，那能看见的只是一种生活方式，那看不见的却是情谊。我
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