果没有禄，唯一的印星就是禄。
最后，看流通，金、水、木、火、土哪里流通不了了，问题就出在那里。顺序从最旺的五行开始看。
病的轻重和大小，根据五行的基本理论来定义。弱五行见到墓，一般是大病。羊刃出事也是大病，特别是被穿。
病的位置，一般天干为表，地支为里；用五行代表的内脏器官来定义。具体在应用的时候，还可以参考宫位定义。比如说：妇科疾病，一般都和夫妻宫，子息宫联系在一起。
在五行学里，伤官是粗的泄，食神就是精细的泄。这就是为什么要先看伤官，次看食神的道理。论病看流通的原因，就是看食物、血液、浊气等毒素的排泄过程。
一般人的病和情志有很大的关系，特别是大病。我们精通五行并通过了解日常生活的情况大致明白这个人的情志。如果能结合情志来最后定论准确性会高很多。一个人的情志最重要的标志就是食神，所以古人说食神是寿元星。
2．五行学如何看心理疾病导致的身体疾病？
五行的时间局和空间局，表达的是人的自我意识。并非直接反映一个人的肉体器官的疾病本身。
由于阴阳五行学的理论是一种天人合一的理论。同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次及系统中的事物之间、事物的开端与结果之间、事物发展的大过程与小过程之间、时间与空间之间，都存在着相互全息的对应关系。这种对应关系的密码就是本书阐述的五行的生克关系。中医实践中，按摩脚可以治好胃病，扎耳朵可以治疗近视等等，也是运用了这种对应关系。一种思想对应了一种疾病。
灾祸和疾病的区别，主要看是内因还是外因导致的；内因多为病，外因多为灾。内因一般是时间局或者空间局中内在固有的因素，岁运只是时间应期。外因是因为岁运引发导致原来没有的因素出现了问题。
九、论纠纷
1．论纠纷，先分主客关系。客方主动，主方被动。
2．纠纷的内容，以十神意向来定义。
3．纠纷的胜负，看时间局全局的力量对比。
4．伏吟局，纠纷解决的时间比较慢；反吟局，纠纷解决的时间会快。
5．纠纷的其他相关人员，根据局中能明确定义人员推导而出。
十、论人事
在一个组织构架中，人才的选用是以将星为中心来选定的，所谓一朝天子一朝臣。将星的特点和配备干部的选用基本原则，参考三合局、三会局的内容。当一个领导的局内某一个字十分弱，但又很重要的时候，就需要挑选这个关键字很强的人为手下。一个将星在选择手下的时候，是以自己为主，他人为客的。简单的说，就是选择认同你的人，你是否喜欢他并不是最重要的，他喜欢你才重要。因此一个人在招聘的时候，需要尽可能让应聘的人认同公司的理念，公司的领袖，那些对公司一无所知，但却不断表现自己的人，就算有才华也多是无用的人，甚至才华越高麻烦越大。
十一、论投资
1．投资主要看的是劫财和财的关系。投出资金换回什么是投资的关键。一般理论认为，劫财是败财不好。我们五行理论认为，有舍必有得，关键看舍后，得到的是否是你想要的。
2．投资成败主要看两点：
A．投出去的财是否有效果。
B．投出去的财是否可以回来。
十二、论爱好
1．吃：一般来说吃为食神，如果食神没有特别的意向，可以表示局主喜欢吃，为了食神而食神。吃也可以用伤官表示，伤官宜虚宜弱，弱的伤官就像食神，细微的区别是伤官将吃当成了一种玩。
2．喝：主要看肝，就是卯木，当然有时候也要看寅。喜欢喝酒的人，肝必定有伤，但这个伤一般由子水或酉造成的。
3．嫖：嫖的基本定义是局主喜欢偏财，主要看法是，能合、能刑偏财。特别是能用禄去合偏财库或者伤官库。
4．赌：主要看比劫夺财，比劫多，财少而透。输赢结果看财被谁拿走。
5．抽：主要看酉金；酉金要有伤。同时要见到丁火。
6．旅游：一般体现在伤官在年。
7．运动：主要看阳刃。劫财和禄的关系。
8．读书：看好读书看时上的印。
9．游泳：水旺木漂，喜欢游泳。
10．求神拜佛：主要看辰戌丑未四个墓库或者看寅卯，特别是见空亡。
总之，爱好的基本定义来源于十神的理解以及对于时间局构架的明晰。