私学的兴盛，更使百姓的思想及所学逐渐活跃兴盛，时至战国之期，便出现了百家争鸣的局面，因此有了“诸子百家”的名称，尔后孔子被奉为儒家的代表，后代之人更尊奉为“至圣先师”。
可是当代各国皆有不同的地方言语及差别不同的文字，涵意也各不相同，时至秦始皇统一全国之后，以秦国文字为主合创“秦篆”从此全中国才有了统一的文字，并且有了“官话”的风行。
秦朝为了统一思想，且不提“焚书坑儒”之罪行，当时只许士人学习秦代的律法，并实行了“吏师”制度，成为“师官”之始。
时至汉武帝之时，太学已隶属“太常卿”所辖，而师官也须经由考试任命。
三国之期太学又改称“国子学”，西晋时“国子学”又与太学分立，成为皇亲国戚的子弟学校，地位高於一般太学。
唐代时正式设“国子监”，成为“国子学”的主管，并且在各村、乡、县、州皆设有学堂，加上太学，便类似如今国小、国中、高中、大学，并且也开始有了全国性的科举制度，常年举行科举，分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科，通过科举之人便是进士及第，首名是状元、次名是榜眼、三名是探花，馀者皆以进士称之，也因此由当代起，便有了“鹿鸣宴”之风。
而进士及第者便有了任官资格，可分派至各州县任官，因此科举制度便如同现今文官任用考试的制度。
时至宋元之期，国子学又与太学逐渐合并，仅存“国子学”之名，但是至少是七品官之上的子弟才能至“国子学”入学，元代时庶民子弟欲入“国子学”，则须三品官之上保举方能入学，称为低人一等的“陪堂生”，也就是现今的旁听生。
至明代之时……因为本书背景为宋代，因此不再赘言了。
总而言之，进入太学的学子，皆须习练射、御之技，也习舞剑，甚而有些学子为了表现与众不同的英气，喜在腰际悬佩无锋长剑，因此若说是手无缚鸡之力的书生，乃是指尚未曾入太学的州县学子。
话回正题！
美貌少妇的话声突然惊醒了众人，西贝公子突然面颊微赤的说道：“嗯……方才那个书生年将弱冠，看他的容貌俊逸，举止出众，纵非是高官厚爵子弟，想必也是某个武将之后，但是他的出身来历与我们无关，因此管他是甚么人……嗐！你们还想不想逛游了？快走吧。”
於是主婢五人在店堂夥计的笑颜恭送中，也已步出楼外，消失在车水马龙的人潮中。
但是刻馀之后，后院左侧高墙外的巷弄中，突然有一道疾如幻影的身形掠过高墙进入院内，隐至一片花丛暗影中。
那个身影仅略微顿身，便利用夜色及花木暗影，迅疾掠向西贝公子居住的小楼内，两刻之后才又掠出院墙外消失不见。
东城四条大街交汇的街口，乃是一片广阔的广场，除了大街两侧的商家外，广场之中有两三百个大小不一，贩卖各式各样南北百货以及西夷番邦异物的货摊，将广场形成一个繁华热闹的市集。
尤其是入夜之后，更是灯火通明，因此吸引了城中各方烦劳一日已然休歇的男男女女老老少少，以及外地前来的游人在市集中游逛，可观赏选购比商家便宜不少的次等货，也可选购他地难得一见的西夷异物。
在人潮波涌的喧哗声中，突然由一方响起一声怒叱，接而便听游人的惊呼叫声连连响起。
“登徒子，找死……”
“啊……打人了！快躲开……”
“王妈，快带孩子避远些……”
“夫人，快避开……”
循声望去，只见人群慌乱走避，立即空出一片场地。
只见一个贩卖饰物的货摊前，西贝公子夫妇、书僮、使女五人俱是怒目瞪望着两个大汉。
其中一个三角眼的三旬汉子正手捂着面颊，而另一个神色邪恶的汉子则凶狠的怒声斥道：“小子，你竟敢亳无缘由的动手打人？你当我兄弟两人好欺负是吗？”
气得脸色发白的美貌少妇闻言，更是愤怒的续又怒声叱道：“你……你们在市集中动手动脚，调戏妇女，竟然还有脸说？”
其实在人潮如水，人挤人的热闹市集中，身躯挤贴碰撞乃是常有之事，纵然明明被登徒子趁机调戏，但是又难以举出遭人调戏的事实，因此一些妇女除非待在家中不出，或是不往人潮拥挤之处游逛，才能避免遭人调戏，否则每每遇到如此之事，也只有怒目瞪视、低声叱斥之后，便自认倒霉的远离了事。
也因此，一些色心难泯的登徒子更是肆无忌惮的为所欲为，久而久之后，惯犯的登徒子已成为市集中的熟面孔，因此一些妇女见到熟面孔时，皆会事前走避或是盯视对方的举止，以防遭戏。
西贝公子夫妇、书僮、使女五人心性纯真，初踏尘世，不懂奸狡尘世中恶行恶状的邪事，也从未曾遭遇过如此之事，因此乍遇如此遭人羞辱调戏，当然是又羞又怒的怒声叱斥。
然而神色邪恶的汉子却怒声回道：“嗐……嗐……小娘子，可别胡言乱语污蔑人喔？要知市集中人潮拥挤，你们五人都站着不动，我兄弟两人无法通行，只好由你们身后挤过来而已，当然难免身躯挤碰，又怎么是动手动脚调戏妇女了？”
美貌少妇闻言，双眉一挑，又欲叱斥之时，西贝公子已沉声说道：“哼！你们在大庭广众之中调戏良家妇女，尚敢强词夺理的狡辩？可见你们皆是习以为常的登徒子，若不惩治你们，尔后不知还有多少妇女将遭你们羞辱？”
怒声中，右手曲指连弹，两股劲疾指风已弹向两个神色猥亵的汉
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