声方落，竟闻传声骂道：“浑小子，真是朽木不可雕也，抓住古辛不是可逼出身后主使人是谁么?枉负一双恩师教导，怎配闯荡江湖!”
古辛嘿嘿冷笑道：“尊驽如不实言相告，恐怕走不了?”
一道寒虹疾闪，兢擦一声，古辛肩头一捍招魂摇迎刃而断。
原来诸葛敬闻得传声责斥，已扬腕挥剑疾出。
古辛却未曾料到诸葛敬剑法如此迅厉辛辣，不禁大惊，忙仰身斜闪，扬掌打出一片落魂针。
诸葛敬双月剑疾卷，寒飕轮漩将碧芒落魂针悉数卷折，猛发一式“流星赶月”搏刺古辛而去。
索魂判官古辛本是北邙著名恶煞之一，死在他手中的不计其数，但做梦也未想到这后生小辈竟如此厉害，不由亡魂皆冒、掉而腾空逃去。
但怎来得及，身形甫离地两尺，只觉肩头一痛，被双月剑势砍断一臂，不禁狂叫一声，血雨洒喷中摔落在地。
诸葛敬剑光指着古辛胸口，喝道：“古辛，快说出你受何人主使?”
地面上古辛忽一动不动，闷声不答。
诸葛敬不禁一怔，凝神察视之下，只见古辛圆睁双目，惊悸之色犹在，已是气绝毙命，暗暗大骇忖道：“我这一剑仅断除他的一臂，决要不了他的性命，莫非传声人所为?”猛感猜测不对，此人指点自己要留活口，好问出主使人是谁，那有要他性命之理，迅察视古辛致死之由，发现古辛左太阳穴上有一米大小血珠，不言而知为细微锐利暗器所伤。
这时，诸葛敬反而没主意了，面现踌躇不定之色，猛一踹足，穿空如飞离去。
灰衫中年人却一闪现出，四顾一眼，掠入灶君庙内，俯身察视招魂使者官骥尸体，翻动尸身，赫然只见官骥胸後露出两个血孔，面色骇然一变，猛一蹂足疾杳……
口口口
昔在九江上，遥望九华-，天河挂绿水，秀出九芙蓉，
我欲一挥手，谁人可相从，君为东道土，於此卧云松。
右为唐人李白望九华山赠韦仲堪诗。
九华山位於贵池“池州府”南八十里，距青阳县最近，在县西南仅四十里，南望陵阳，西朝秋浦，北接五溪大通，东衔双-龙口，旧名九子山。
唐李白曾读书於九子山，因该山名-并峙，形如盛开九朵莲花，故改名九华。
九华以李白王守仁均读书崔此，王守仁悟出致理知之理亦在九华，又是地藏道场，释迦弟子四人文殊、普贤、观音，地藏曾分在五台、峨嵋、普陀、九华四处为讲经道场，名之为四大佛山。
唐诗人刘禹锡曾谓：“大华之外无奇，荆山之外无秀”，及游九华山后深悔失言，于此可见九华风景幽美，崇山竣岭，溪涧流泉，九-最高者为“天台”，海拔一千零六十公尺，全山周二百里，奇-罗列，-得名者四千有人，岩十四、洞五、岭十一、泉十八、真得溪涧台石则不胜枚举。
桂中秋约斧魔灵霄见面的鹦鹉嘴，其实尚未在九华，只与之接壤，兀-孤削，其北斜伸一-，勾喙斜垂，得其形似故名鹦鹉嘴，每至深秋，枫红似火，远远望之，神首似之。
崖下有度生禅院，辉煌庄丽，气宇宏敞。
丛林外古木幽径中，立有一身披袈裟，白眉银须老僧，合掌巍立，僧袍飘飞，似有所待。
蓦地——
老僧忽微微躬身高声道：“来者可是灵施主么?”
只听传来一洪亮语声道：“禅师耳目聪灵，老朽钦佩不胜。”话声中斧魔灵霄率领四个手下鱼贯闪出。
老僧合掌道：“灵施主可是去崖上鹦鹉嘴赴约么?”
灵霄目中闪出一然骇异之色道：“禅师为何知之?”
“此事已盛传遐迩，老衲虽是方外之人亦有耳闻。”老僧微微叹息一声道：“昨晚有一桂施主曾借宿荒寺，受桂施主之嘱在此守候施主转告鹦鹉嘴之约作罢，因吴越已至九华绝顶附近匿迹，设伏相待。”
灵霄闻言愕然道：“蒙禅师见告，不胜心感，老朽有言请问不知可否?”
老僧答道：“灵施主不必问了，老衲与桂施主从不相识，亦不知其他灵施主不妨去荒宇之门外可见告示就知。”言毕转身飘然走向度生禅院而去。
斧魔灵霄不禁呆住，迟疑须臾，喝命何禄常前往山门外一察究竟。
何禄常领命如飞而去，须臾即返，躬身禀道：“山门外确张贴告示，谓九华佛家名山，风闻江湖人物欲在九华滋事，故禁江湖人物不准妄闯大小寺院，如有故违者即格杀无论!”
灵霄闻言呆得一呆，诧道：“倘吴越潜入寺内隐匿，这如何是好?”
何禄常道：“山门外有宇僧守护告示，弟子问询於他，答称九华大小寺院均张贴告示并严禁非寺内僧侣不得有陌生人物寄迹，但只限寺院内!”
“难道寺院内僧侣一无天鹰帮人物在内么?”
“纵然有之亦限制行动。”
“是青阳县张示立惊么?”
“不是，是安抚巡抚。”
蓦闻一答沉语声传来道：“吴越确在九华，却不在寺院内，灵老当家何必苦钻牛角尖。”
灵霄闻声大喝道：“是何朋友，请即现身出见!”
古木幽森中突迈出胁树朱红葫芦装束怪异的钱姓老者，咧嘴嘻嘻直笑。
灵霄诧道：“尊驾莫非就是在安庆放出吴越谣咏的钱姓老者么?”
“并非谣诼，而是事实!”钱姓老者嘻嘻笑道：“难怪灵老当家疑是捕风捉影之说未来灶君庙，不然反中了桂中秋杀人灭口毒计!”
灵霄瞪目诧道：“杀什么人?灭什么口?”
“就是杀你灵老当家!”
“胡说!”
“老朽并未胡说。”钱姓老者道：“桂中秋与灵老当家之间本极为隐秘，无端泄露，由是桂中秋怨毒入骨，非杀灵老
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