散乱得不能随心所欲，且又锐劲毫无。他知道要练金刚禅指，禅功火候仍差，又停下来练了半个月的禅功。
半月之后，他有了异感，子午二时腹内已然在凝运真气时，有了吼雷之声。喜得他忙着运力于指，按着口诀图式，五指一挥，朝壁上虚空划去，三尺外的冰壁上鲜明的刻了五条深痕。
这一发现，色然而喜。武功一道，真一点都无法取巧，差之毫厘，失之千里，如果不是他聪慧过人，半月前回头再练禅功，即无此成就。
这当儿，只要按着口诀一运气，指端已能隐见气飙流转。
他按着口诀图式练了一月，已能运指将两丈外的冰块挥扫成粉。此刻的功力，真大为不凡了。
又是半月过去，他已能运指将三丈开外的冰块扫裂，三丈内更是点石成粉。到此地步，指功已算功行圆满了。
他隐隐记得自第二次进冰窖到现在，又逾两月，金刚指功虽是练成，余下大罗金刚剑仍未习得一式。
洞顶积冰未融，狂雪仍舞，他虽是闷得有点发慌，但想到无法脱困，只好翻开剑诀图。
图解人目，心中愕然，剑诀分成两部分，与觉愚上人所说略同。
金刚四式，虽有图有宇，其实有字等于无字，原因是每式图下面仅有四字，说明剑式何名，至于解说及习练之法，则无只字可考。
他翻开第一图后，细看图中人家，霍然绘的竟是四大金刚的老大——摩礼青，左手食拇二指扣搭，成禅出状，右手握剑环抱，宛如怀抱着什么物件。其下用朱笔写了“金刚坐禅”四字。
这一式剑势含意所指，聪明如柳剑雄，且又禅功已俱六七成火候，仍是无法看出一点端倪。
第二式更妙，活脱脱的是老二摩礼红的像，这一式看起来更有点不大对劲，像虽是画得栩栩如生，令人猜不透的金刚身上竟会长了三十二只手；握剑、抓拿、指弹、钩击，形色不一，其下亦如第一式除了“金刚伏魔”四字外，别无注释。
第三式更是繁复，这一式的像是摩老三——摩礼海，亦如第二式画了很多手，只是多了一倍，计数六十有四，仍是指、掌、拳、剑各式形状，姿势乍看起来，与第二式大同小异。
但有一点极为显著不同的地方，是这一式画像在额顶上多画了一只天眼。
第四式自然是摩老四——摩礼寿的像，这一式有点不同，右手握剑，肘腕之间，圈挂着一座莲台，左手五指箕张，同样在肘端挂着一座莲台，最怪的是头顶三尺处，虚空悬了一座莲台，其下注着“金刚归元”四字。
金刚剑诀中居然是他弟兄四人的狰狞模样，柳剑雄猜不透的是绘者弃置了他们惯用的兵刃，改成执剑形态所蕴的玄机。
须知，他自幼领悟的是道家心法神髓，对佛门禅机，可说是一窍不通。如今，手中捧定的是百十年来，天下武林高手梦寐以求的盖世奇书，面对蕴机深邃的四式剑诀图谱，却半式都无法悟解。
第一部剑诀已够他苦恼，他没有勇气再去翻阅“大罗一百零八式剑诀”。
依照往昔觉愚上人的描述，第二部剑诀真是玄之又玄，必定是一种高深的禅理，非是像他这样凡夫俗子所能领悟。
他踌躇了良久，毕竟是好奇心驱使，他不得不去翻它。
心情有点激动，神情的紧张，使他手指微有点颤，他鼓起莫大勇气，揭开了第二部图诀。
映入眼帘的，确是绘工精巧的：-百零八尊罗汉图像。
每一尊图除脸谱各异，衣着并无二致，还有就是有的罗汉像座下那些狮虎豹象之类的通灵神全没有了。
罗汉没有了坐骑，因此，在姿态与动作上就有的兔起鹘落，有的是龙腾虎跃，全有了很大的变化，最为显著的是每尊罗汉手中均执定一把剑，另一只可又是作拳、掌、钩、拿、点、劈诸状，足下所踏方位及所踢动作也不同，反正是四肢之间，拳、剑、指、掌、腿，无不各极其妙。
罗汉菩萨执剑杀人，这简直是怪诞到了极点，从金刚四式中隐射，第二部剑诀虽是兵凶战危的带有火药气味，但他们手中的兵刃拳掌，全是用来斩妖伏魔，非是对常人而作。
他蹙眉凝神，运集了高度的智慧去参悟，从第一尊图像到第二尊像之间，看来两者根本无法连贯。
事实上，柳剑雄心里明白，这两式一准是贯通的。
凭他的智力，隐隐只能猜度出其间还有很多变化。究竟是什么变化，他从头到尾的看了一遍，就是理解不通。
像这种至精至微，至博至大的武学，且又无注无解，确实是人世间最难理解的一种学问，无怪乎上人说难以解释得清。若仅凭本身的智力，而缺乏佛理方面的禅力，要想去领悟它，这确是一桩繁难的事。
他一口气看完了一百零八图罗汉像，不要说去理解那些繁杂玄奥的变化，凭他这高的智慧，竟是连半式也没有悟通。
其实，这确是一种非常高超的学问，不仅得禅机佛理，纵然天资再聪慧，恒心毅力再强，都不能勉强悟解。
望书兴叹！他轻轻的将宝录阖上，长吁了口气，垂下眼皮，凝目沉思。
他确是一代天骄之才，禀赋奇厚，这当儿，禅门绝世气功业已有了基础，通真悟玄，潜在的智力，也发挥到了最高峰巅，他虽不懂得禅机轮回之理，但他对易经八卦之类的玄学，却早已通达。
他闭目静虑沉思，片刻之间，若有所悟，猛的朗目电睁，神色庄穆的白语道：“先索解前式，大概是……”
他不敢决定这四式的渊源，疾的又注目凝神的细将金刚四式反复看了几遍。
他阖上书，垂目凝神的索悟了一阵，轻轻的答道：“
本章未完，点击下一页继续阅读。