。
她去找叁鞭道人。跟他讨「山字经」。叁鞭道人是甚麽人，她也最清楚不过。不过叁鞭道人好色。她一定要「山字经」，就只有用自己去交换。也因此之故，给她偶然听得：夏侯四十一诱杀天衣居士的计划。
她转告元十叁限。
她欠过天衣居士的情。她要他去救他。——救他自己的师兄。
元十叁限会去救天衣居士吗？——天衣居士曾 诸葛先生而联同小镜骗过他。
夏侯四十一果然把天衣居士引了出来。
「到头来，」他狞笑看对天衣居士说，「你还是死在我手里。」他也是用织女（那时已号称为「神针侠女」）所编织的作品，那是一个酷似许笑一的的小男孩绣像，来引出天衣居士。「不过你放心吧，」夏侯四十一得势不饶人，「我迟早会刮出织女，这一次，我再玩她一遭过後，就不会放过她了。她很快便会到地府里和你相会，连同据说那个是你的孩子。」天衣居士仍在劣势中设了阵，让夏侯四十一一时攻不进去，可是，这时候，元十叁限却到了。
那是一场大战。
一个，对七个。元十叁限连杀六人，最後只剩下了夏侯四十一。夏侯四十一央求：「你别杀我。我可以帮你暗杀诸葛小花。」
天衣居十却要求元十叁限杀了夏侯四十一。
「你杀了他，我什麽都可以答应你，」天衣居士第一次对有生命的事物动了莫可挽回的杀机：「你若放了他，他一定会去害织女母子的。」
元十叁限似乎有点犹豫。
然後他的眼和刀疤都发了亮——彷佛是他险上的刀痕替他作了决定：「你知道我为何本来就打算放过你吗？」
他问夏侯四十一。
夏侯喜出望外。
「因为你像我一样，都是惹人憎厌的可怜虫。」
夏侯四十一自知不是元十叁限的对手。——当你决不是对手的对手的时候，他的话就算亳无道理，你也得当是至理名言来听。
可是元十叁限又问：「你知道我为何又要杀你吗？」
这回夏侯四十一大 一 。
「因为你不该惹上自在门的人，他们说什麽都是找的同门，我可以自己动手来杀他们，但绝用不看你们这种败类来踩上一脚、插上一手。」
然後他就动手。
这是一场生死格斗。
夏侯四十一确非易惹之辈。
但他的「割须菜袍大法」却为天衣居士所破。
论武功他也决不如元十叁限。
不过，元十叁限击杀夏侯四十一那一招，也当真是奇绝至极！
夏侯四十一双手举锋利无比的快剑，以锐气破罡风，上空跃起，双手举剑，一斩而下，他要一剑把敌人斩为两半。
元十叁限却横杖封架。
他手上只是一根木头拐杖。
这一剑而下，夏侯四十一横行江湖四十八年，从来都是所向披靡，不但斩立断，同时也斩立决。
但杖并 有断。
斩了这一剑後的夏侯四十一，忽然就丧命了。
死了。
原来那一剑反而把元十叁限注在杖上的内劲全都引发出来。
他在研通「伤心一箭」的过程里，早已通悟了七十七种奇术。
他已成了一个「斩不得、杀不得、死不得」的高手！
夏侯四十一跃到半空，奋力斫下了他那一击，却陡然丧失了牲命。
元十叁限知道他的「伤心之箭」虽末完全练成，至少，他的「势剑」、「仇极掌」、「恨极拳」都快练成了。小镜还把他的一身绝学化成了诗、书、昼、棋、文、拳六种奇功。——要完全练成「伤心一箭」，得需要先把「忍辱神功」练好。
练好一种内功，不是短期的事，也不是可以速成、立成的。——要速成反而欲速则不达。——想立成反而不成。
他杀了夏侯四十一，就对天衣居士说：「我救了你的性命。你曾经 诸葛小花骗过我，我木当杀了你，但我却救了你，而且还替你杀了敌人，你怎麽报答我？天衣居士惨笑道：「请吩咐。」
「你的阵法韬略，尤其奇门杂学，要比我厉害。那是因为你不必花大多时间在高深的武功上，所以只好在这方面多下苦功。可是，我不希望看到你任何一处比我强的地方，更不喜欢看见你和诸葛小花联手；」元十叁限老实不客气的说，「白须园」是好地方，不如你就在这儿终老吧：否则，要死要活，就看你的选择。」
他的用意很明显：他要在江湖上少一个「可以跟他竞争的人」（不管在那一方面），更且要诸葛小花「少一个可以 他的人」。
天衣居士笑了。
从今而後，他不出山。——出山作啥
他无志於名。
不好权。
更不重利。（这时候，多指头陀已开 接近天衣居士，予他极为可观的金钱上的支持：他当然是蔡京派去的，而且已一早派去了：因为蔡京一早就看出天衣居士虽然不是一着活棋，但却是一颗要子，若不能用之，也要先隐住他再说。当然，这一点，天衣居士自己并不知道。）他连爱人也没有了。——他还出山干甚麽？
所以他的回答是：「没事的话，我决不出山。如果出山，你如果杀得了我，尽可以下手杀了我。你放心吧，不是很多事能让我出山的。」
元十叁限的回答是：你也放心。如果我要杀你，就一定杀的了你。
其实，元十叁限在开始修练「伤心箭」的时候，性情就开始变了，变得绝情、绝义、绝对不快活。
後来，他终於知晓，光以「忍辱神功」，还练不成这「伤心箭法」，还得要「山字经」的要诀来配合。
可是他不求人。——求也没有用，叁鞭道人是不会给他的。
所以小镜代他去求。——她看得出来：如果元十叁限练不成「伤心神
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