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第三十集:竟然,有一只蜻蜓(3/9)

上来的树桠上,倒是真像一只蝙蝠。

他穿黑色劲装,身披黑色大毡,内里滚镶着腥红的缎锦,但眉浓目艳,眼色很厉,左额一颗痣,比美人痣还妖媚;世上所有的蝙蝠和蝙蝠精,才没那么妖艳;世上所有的汉子,也没有他那么俏煞。

只听他道:“原来是‘疯圣’梁癫,这倒是失敬了。既然会主夫人这样说了,我不招惹他便是,我刚才已收到劲鸽传讯,说会主和客人会上此地来,却不知是何贵客,原来是鼎鼎大名,梁癫蔡狂!”

他的语音很轻,很清,只要他把话说得再脆上一些,绝对跟女人说话(而且还是十分清脆的女音),没什么两样。

铁手却马上听出:

这人受伤不久。

——而且内伤未愈!

(他是怎么受伤的?)

他从对方的内伤里竟“听”出了一些熟悉来。

这时曙色渐亮,月未消隐,苍穹上出现了日月交替的奇景。

换作平时,梁癫早要跟李国花过不去,但他现在要聚精会神,集中全力,先对付蔡狂再说。

他已欠下蔡狂一诺。

他已不能败。

——为了“南天门”,他更不能败。

——为了日后昌大传播自己的教派法力,万万万不能败!

一个本来自自由由的人,往往就因为信仰信念、亲戚亲友、名誉地位、权力面子……种种枷锁,以致要做这样做那样,不能做这样做那样,好好的一个人,成了各种虚识幻象里的奴隶。

人人都被这幻名虚位所羁靡,就像梁癫身上所背的房子那样,推不开,甩不掉。

许是因为这样,梁癫干脆把它掮在背上,不甩开。

仿佛正如梁癫不摔掉那口房子一般,蔡狂居然迟迟不肯上来。

梁癫发现他竟在第二层断岩瀑布观水花,意态悠闲,而且还正在岩上凿刻起经文来。

至于杜怒福与青花四怒等,则仍在第三层瀑潭处。

梁癫可沉不住气了。

他向下吼:“狂王八,你不敢上来!?”

蔡狂好暇以整,悠悠闲闲的道:“癫老鬼,你不敢下来!?”

梁癫咆哮:“我们约好好在倒冲瀑一战,你不敢来,便算输了一仗!”

蔡狂裂嘴笑:“我们约好在倒冲瀑决战,可没说好是那一层,这儿不也是倒冲瀑么?是你不敢下来,认输便罢!”

梁癫怒叱:“我不敢下来?我不敢下来!好,我就下来。”

蔡狂仰天大笑:“你下来,可先想清楚哦,咱们已到了倒冲瀑,我随时都可以出手,你随时都会败于我手嘎。”

梁癫直着嗓子像他喊天问般的(不过天问时是仰首问天,现在是探首呼瀑)大喊:“你才要当心呢,我就下来,你随时要丧在我手里!”

瀑布千流迸湍,万众竞奔,流辉电射,急漩狂涌,冲激石上,打在岩上,声响何其之大,可是完全掩不住狂憎疯圣的对话。

梁癫心知即将一战,兴奋得目中金光滟然大盛。他向女儿点一点头,道:“我要下去了。且看你爹如何大展神威吧。”

梁养养急道:“爹,蔡狂他是激你下去。”

梁癫豪笑道:“爹作战数十年,大小战百千次,还会不晓得么?他若上来,我居高临下,若动手,他准吃亏,若我这样下去,他动手,我吃蹩。”

梁养养心切的说:“那您还要下去?”

梁癫做然道:“我岂是这般下去!我既要败他,就得施展神技,让他折服得没二话说!”

说罢,居然仍背起他那所大房子,向养养、铁手、大相公唱了一个喏:

“我去也。”

竟然往瀑布泻落处直跃了下去。

他竟不是“走”下去的。

他完全不按“正路。”

他是“跳”下去的。

——谁都可以想像:这么高的断崖,一个人连同一所房子(还有房子上的牛,所造成的冲力!)

那是一种极大的毁灭之力!山明水秀好刀光

从偌高的崖上急流猛坠而下,是一个背着房子和牛、戴着腥红僧帽的癫人。

他急坠,越过所有瀑布的水。

他堕落的地方,正是蔡狂之所在。

蔡狂仍在刻经。

他只刻了三个字:

“俺嘛呢——”

还未刻完。

他以为把梁癫激下来,对手功力再高,只要是顶着间房子以及房子上的牛走陡削的下坡路,他就有本领教对方翻一百八十个跟斗。

没料,人是给他激下来了。

——他却是这样子下来的!

他一时避不了。

况且他的经文未刻完:他曾许下大心愿,要刻一万九千九百七十六次另一个字的“六字真言”,而且决无未竟之作。如果他要避此万钩之势,纵能全身,这巨岩刻字也得给压毁当堂。

这一犹豫间,梁癫来势,何等之急,他已避不及。

只听他大喝一声,双手左右一分,划作半弧型,合什往前一拜,指向坠人、屋、牛,这刹那间,第二层巨岩上的水花,突然平空飞流乍起,激扬冲霄,化作喷泉一般的水气雾墙,竟把梁癫的急坠隐隐托住。

只见水花四溅,瑞彩弥空,像一道冰花水城,灿若锦绣,托住了人、牛、屋,水花更因日月并照,幻起了数道绚丽已极的彩虹,吞吐若龙,相互遨戏,壮丽绝伦,仿佛千朵彩莲水仙,裹绽着凡间的人牛和房子,尉为奇景。

这一刹间,蔡狂已运用他的“大威德金刚”手印,口念“大威德金刚咒”,心身观想“大威德金刚”,他浑身自然也发挥出一种“大威德金刚”的法力。

铁手往下观望,目为之眩,心知:所谓佛法,只是教你如何做人,佛法的最终目的就是成佛。既然人就是佛,只要懂得妙观察智,修功德成智慧,佛自然便活在心中,存于脑中,自身在便是佛身在。运用精神集中、意志力量去观想一尊佛的仪貌庄容、法力道

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