却顾不得擦掉。她径直走到栏杆边缘，好奇地把身子压向前方，伸出右手臂。正在象舍里吃草的万福像是受到什么感召似的，松开稻草，抬起鼻子，不疾不徐地走到院子里来。在午后金黄色的阳光照耀下，这头白象长鼻轻用，扇耳微动，以庄严肃穆的姿态行走在沙地上。
肥厚的脚掌与沙砾摩擦，发出细微的沙沙声，眼神始终注视着萨仁乌云。当万福抵达围栏边缘时，她伸出长长的鼻子，用鼻吻与萨仁乌云伸进来的指尖相触。那一瞬间，教士觉得阳光突然炽烈了几分，光芒几乎要把萨仁和万福淹没。
他不禁握住十字架，低声赞颂起主的名字来。这个神圣的瞬间持续了一秒或一百万年，萨仁乌云收回胳膊，猛然扯下头上的抹额，转头对教士露出一个灿烂的笑容：“哎，我想要跳个舞。”教士一下子想到了两人在敖包前的那个黄昏。
他本来略有犹豫，可一看到萨仁乌云双眼里跃动的光彩，便情不自禁地答应了。此时动物园还未正式开放，偌大的园区内除了动物们，就只有他们两个。萨仁乌云走到宽阔的象舍前方，马靴踩在沙地上。她背对着教士，抬起右臂，头向左边垂下，突然旋了一个圈子，那乳白色的蒙古袍转成了一道月色般的影子。
伴随着舞姿，悠扬苍凉的蒙古长调从她的喉咙里飞出，回荡在动物园内，回荡在沙地上，一直传到远处的红山之间。那浓郁的调子已在草原上回荡了千百年，从未停歇，只要有风的地方，就能听见。这次她的舞蹈和上次敖包前的慢舞不同，更不同于教士所见过的任何蒙古舞。
萨仁乌云的四肢极其舒展，十个修长的指头不停地变换着手势，像是一连串复杂艰涩的符文。与其说是舞蹈，毋宁说是在用身体诉说着什么——就像是在祈祷，教士的心中忽然想到——她在跳跃，她在耸动着双肩，她在旋转之间怀抱自己，她垂下头去聆听泥土的声音，突然又抬起下巴，向远方眺望，修长的双腿来回踢踏，如同骏马疾驰，手中的抹额挥舞，似一只云雀翱翔。
她的舞姿健美而自信，每一个动作都柔畅而坚决。举手投足之间，摄人心魄的魅惑气息缭绕而起。跳至高潮之时，她整个人像是融入了这一片天地，旁观者已看不见实在的形体，只留下强烈的魂魄意念围绕在四周，变幻莫测。那幻影如伸展向天空的枯萎胡杨，如公羊骸骨眼窝中长出的青草，如雨后摇曳的彩虹，如撕咬土拨鼠的年轻健壮的狼崽子——那两条蓝边白袍的长袖飘忽不定，把一切意象都包容在蓝天白云之下。
站在一旁的教士屏住呼吸，情不自禁地被舞姿吸引住了。这与不同文化圈的审美无关，更不是什么性欲的原始勃发。他感受到的，是一种磅礴的生命力在闪耀，跃动时光芒四射，休憩时内敛恬静，整个草原的自然循环都从这舞动中传达出来，带着一点儿肃穆的神性。
似乎有另外一重世界的大门，在舞蹈中悄然开启，神秘而空灵的气息流泻而出。那个世界与现实本来就叠加在一起，此时自虚空显现出来，让整个诺亚动物园散发出庄严的光芒。这一场神秘的舞蹈一直跳到夕阳西下才停下来。这时教士才注意到，动物园里的动物们，无论是万福、虎贲、吉祥还是那些狒狒，都不约而同地探出脑袋，一直凝视着这边。
白萨满用这舞来沟通万物，只要是有灵之物，皆可体会，并不是只有人类可以欣赏。萨仁乌云晃晃悠悠地走到教士身边，脸色红扑扑的，浑身散发着强烈的香汗味道。她的眼神迷离，似乎还没从恍惚的状态中完全苏醒过来。教士赶紧捧来一杯清水，萨仁乌云却把它推开，从马匹上的挂囊里拿出一个镶着银边的马头酒壶。
她拔开塞子，咕咚咕咚喝了一通，然后递给教士。教士犹豫地接过去，喝了一口。没想到那烈酒像火龙吐息一样，从喉咙烧到胃里，把他呛得直咳嗽，喷出来的酒水沾满了嘴边的大胡子。萨仁乌云哈哈大笑，用手帕替他擦了擦胡须。
待到教士缓过来一点儿，她开口道：“你知道吗？我跳的这一段舞，叫作查干额利叶。”听了她的解释，教士这才知道，这种舞蹈不同于喇嘛们的“査玛”（一种以演述宗教经传故事为内容的面具舞），乃是来自于古老的白色萨满，也叫白海青舞。
白萨满是草原的见证者和奥秘的守护人，他们可以与万物沟通，由长生天最初呼出的气息铸就。只有体内流淌着白萨满血液的女祭祀才能跳出真正的査干额利叶，求得神灵庇护、浇灌福气，打开通向真正草原的大门。在这个时代，萨满几乎消亡殆尽，而萨仁乌云的血统，正是最后一代白萨满。
难怪那些牧民对她顶礼膜拜，言听计从，原来她的身份居然如此高贵。她跳起这一段已无人知晓的查干额利叶，为这个草原上的动物园献上来自远古的祝福。“想不到，你居然是一个……呃，女巫。”教士说出这个词的时候有些尴尬，毕竟在他们的词汇里，女巫不是什么好词，可他又想不到其他更适合的词。
萨仁乌云没生气，她还挺喜欢这个描述的：“准确地说，我是这片草原的守护者，我会带回迷途的羔羊，找到云开之后的新月，指引有缘人看到真正草原的模样，或者说他们心目中的神。”“你是说长生天吗？”“不，不，每个人心中都有一片草原。
我只是个领路的人，能看到什么样的神祇和景象，取决于自己的信心。长生天也罢，佛祖也罢，上帝也罢，每个人都不同。”教士沉默起来，半天才开口道：“
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