“尤其柳生英雄派刀法，所讲究的是‘以静制动，后发制人’，实已与我邦内家正宗之精义不谋而合。
“而据我所知，那东海白衣人的武功，亦似与柳生英雄派颇有渊源，于是我便着手从这一方面探询那白衣人的来历。”
他说到这里，连宝玉都暂时抛开了心中纷乱之思潮，凝神倾听──这本是当今天下武林中最最吸引人的话题。
公孙红接道：“当代东瀛武林，辈份最尊、武功最高、见闻最博之人，便推‘大和’柳生英雄派之宗主柳生藤斋、‘京都’吉冈正雄与以‘一流太刀’名震四邦的伊势桑名邵太守北吕具教三人。
“我与这三位东瀛的武林前辈一夕长谈之后，不但在武功上得益非浅，而且也果然探询出那东海白衣人的来历。”
说到这里，人丛中才忍不住发出一片惊叹声。
公孙红道：“数十年前，中原武林有位奇人，此人智慧绝高，涉猎太广，而人之智力终究有限，是以此人虽然兼通百艺，但所学便难免驳而不专，尤其武功一道，此人虽然身兼各门武功，但亦都不能达到巅峰。
“若是换了别人，仗此一身艺业，亦可行走江湖。但此人雄心万丈，志比天高，决不与一般江湖俗手较量，而专寻武林中之绝顶高手。
“在如此情况下，他自是每战必败。”
说到这里，公孙红面上不禁露出惋惜同情之色，长长叹了一声，方自沉声接口道：“此人落拓江湖，潦倒半生，暮年时方得一子。此人鉴于自身之悲惨遭遇，自不愿他的儿子重蹈覆辙，是以他决心要以自己有生之年，将他的儿子造就为一代武林奇才，好为他吐一口气。
“但此时中原武林中实已无他立足之地，于是他便携同犹在襁褓中之爱子，飘洋过海，远赴东瀛。
“自他爱子一人人世，他便以百草制成药水，锻其筋骨。他爱子初能学步时，他便开始传授其武功。
“他竟不令他的爱子浪费一分一刻在别的技艺之上，他竟要他的儿子将一生精力生命全部贡献给武功。
“要知此人兼通各门武功精义，只是不能专心苦练而已，是以他虽不能成为武功中一流武林高手，却无疑是天下第一流良师。
“他爱子在其薰陶之下，不到十岁，功力已可跻身于东瀛一流武林高手之列，十一岁时，便开始闯荡江湖，十年之中，他已会遍了东瀛岛上每一武功流派的高手，柳生藤斋、吉冈正雄与北昌具教，自然也都在其中。”
群豪不由自主，齐地脱口问道：“他们的胜负如何？”呼声有如浪涛一般一层层卷了过来，但公孙红第一句话说过，浪涛立刻平息。
公孙红道：“这本也是我最关心的问题……那白衣人十一、二岁时，虽然已可与东瀛一流武土交锋，但遇着绝顶高手仍不免落败。
“日本武士，虽然残忍好杀，但那些绝顶高手，自然还是不忍来取一个幼童的性命，是以他虽常败，仍未丧命。
“于是他的武功便自这一次又一次的失败中磨练得更坚强、更锋锐。别人生命中最美好的是童年，他却终日在拼打中度过。然而，他的牺牲毕竟有了代价，到了他十八、九岁时，他便已可横扫东瀛，无敌当时了。
“他身子早已被锻炼成钢筋铁骨，内功也早已有了些根底，经过这十余年外功的修炼，他武功便已融合了中土各大门户与东瀛各大流派的精华。柳生藤斋、吉冈正雄、北昌具教三人，都曾与他交手四次，据他三人说，到了他们与他第四次交手时，他武功之精妙，已非别人所能想象。”
公孙红叹息一声，接道：“在这十年中，他爹爹已死，但这时他心中除了‘武’字，便别无所有。他爹爹死了，他竟全然不闻不问。他非但身子变为钢筋铁骨，就连他的心也已似变为钢铁所铸，冰冷坚硬，全无情感。
“到了他二十岁后，环顾东瀛岛上，已无一人武功再高于他，他深知自己若再呆下去，武功也绝难再有进境。”
群豪忍不住又问道：“这时他可是便西渡而来？”
公孙红苦笑着摇了摇头，道：“他那时若是来了，也就好了。怎奈此人并非狂妄无知之辈，知道自己武功虽能横扫东瀛，但必定还是不能在中原称雄，于是他竟独自驾了一叶铁木轻舟，到了东瀛三岛东面的一个小小孤岛上。
“那孤岛荒凉已极，简直不堪人居，岛中却有个小池，池中全是黑白两色的石子光滑圆润，不假琢磨，便可当作棋子，是以东瀛人士，便将这孤岛称为‘棋岛’。那白衣人竟在这不堪人居的‘棋岛’上，一住就是十年。”
群豪脱口问道：“这十年他又在于什么？”
公孙红道：“这问题本来无人知晓，幸好东瀛武林中也不乏好奇之人，曾专程到那‘棋岛’之上窥探他的行止，这才知道他在岛上竟似已完全放弃武功，终日只是静坐沉思，或是以黑白两色石子摆棋谱。”
群豪面现讶色，唯有方宝玉、一木大师等人不住皱眉颔首。一木大师干“咳”一声道：“这十年中，他虽似放弃武功，但武功进境只怕比十年前更多。”
公孙红叹道：“正是如此。据柳生藤斋言道，本来他武功虽高，却犹可测度。但等到他从‘棋岛’回来之后，武功之高，却已是深不可测。吉冈正雄又曾与他交手一次，这一次两人甚至根本谁也没有发出一招，吉冈正雄便已自认落败了。
“只因这时他精神、意志竟已能与他掌中之剑合而为一，他全身都似笼罩着一层剑气，全然无懈可击。
“吉冈正雄以一代剑术宗匠的身份，与他对立凝注达七个时辰之久，还是寻
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