，因为这一剑并不是用他的手刺出的，而是用心刺出的。
在这一剑刺出的那一刹那，他的心、他的手、他的人，已完全和他的剑融为一体。
在这一刹那间，他的精气贯通，人神交会，他把握住这一刹，刺出了必杀必胜的一剑。
这就是“心剑”的精义。
但是普松并没有死。
小方忽然听见他在喃喃自语，仿佛在呼唤着一个人的名字。
“波娃……波娃……”
小方的心抽紧，立刻俯下身，用力抓起了普松的衣襟！
“是不是波娃要你来杀我的？”他的声音嘶哑：“是不是？”
普松眼睛里一片虚空，喃喃的说：“她要我带你去见她，我不能带你去见她，我宁可死。”
他用的词句本来就很艰涩难解：“我不能要你死，我自己死，等我死了，你才能去见她。我活着时，谁也不能把她抢走！”
小方的手放松了。
他忽然了解普松心里的阴影是怎么会存在的。
只有最强烈痛苦的爱，才能带来如此沉郁的阴影。
同样的痛苦，同样的爱，同样强烈，使得小方忽然对这个人生出种说不出的怜悯哀伤。
普松忽然从心的最深处吐出口气。
“我已将死，你可以去了。”
他挣扎着，拉开刚才已经被小方抓紧了的衣襟，露出了里面的黄色袈裟。
直到此刻，小方才看出他是个僧人。
看他的气度和别人对他的尊敬，他无疑是位地位极高的喇嘛。
但是他也像其他那些凡俗的人一样，宁愿为一个女人而死。
──她不是女人，她是个魔女，没有任何男人能拒绝她，小方的心在刺痛。
“你要我到哪里去？”
普松从贴身的袈娑里，拿出个金佛。
“你到布达拉宫去，带着我的护身佛去，去求见‘噶伦喇嘛’，就说我……我已经解脱了。”
这就是他的最后一句话。
他心中的阴影只有死才能驱散，他心中的痛苦只有死才能解脱。
──他是不是真的已解脱了？他死时心中是否真的恢复了昔日的宁静？
这问题有谁能回答？
他把这问题留给了小方。
“噶伦喇嘛”是在雄奇瑰丽的布达拉宫，一个阴暗的禅房中接见小方的。
在这古老而神秘的宗教传统中，噶伦喇嘛不仅必须是位深通佛理的高僧，也是治理万民的大吏，地位仅次于他们的活佛达赖。
但是他的人却像这间禅房一样，显得阴暗衰老、暮气沉沉。
小方想不到这么容易就能见到他，更想不到他居然是这样的人。
他盘膝坐在一张古老破旧的禅床上，接过小方交给他的金佛，默默的听小方说出来意，满布皱纹的瘦脸上，始终带着种正在深思的表情，却又仿佛全无表情，因为他的思想已不能打动他的心。
“我明白你的意思。”等小方说完后，噶伦喇嘛才开口：“我也知道普松的痛苦只有死才能解脱。”