威镇武林，满族哪肯放过，于是派遣心腹，许以重愿，那赤缕仙子，也就违心诛己，甘为鹰犬了。
自从赤缕仙子，勾结异族后，真是处心积虑，邀功讨好，除了在太行山建立巢穴上，并派得力门徒静修，假医术行道，相机成立“红衣教”，再以教的力量，广收教徒，扩大力量……
写到这里，读者也该明白，女郎中——静修，到临溪镇的原因啦！
山水观，连着几天观门不开，地方上竟有人染了疫症，那疫症传播得好快，不几天，已把临溪镇，以及附近村镇的人传染上了，紧接着牲畜也遭了殃，人们已意识到，这难道是女道士游的劫难吗？
又过了两天，牲畜死亡遍野，人们也到了生死边缘，这一来，天愁地怨，人心惶惶，都不约而同的拥聚到山水观。
可是观门关的铁紧，但门口却贴了张红色招贴，只见上面写道：“上天干怒，人力难违，瘟疫猖獗仪上苍薄惩也，现本主持，已亲赴顶苍观，跪求恩师红衣教教主，倘得邀怜，诸施主当可有救，敬希默祷通诚，稍耐时日。”
众人看完，不由得口中呐呐，黑压压的跪下了一片，忍耐着、挣扎着、期待着，不知过了几天，那些可怜的乡巴佬，才盼到观门开了！突然一阵阵柔迷乐声，由里面传出，紧接着一对对的旗锣伞扇，一列列的提炉吊香，雁翅排开，站立观门左右，跟着钟鸣鼓应，十二个一身红色裤褂的汉子，各捧仪器，导引出一顶小轿！
小轿是由两名大汉相抬，左右前后，有四位女道姑扶持，轿子到了观前平场落地，轿帘启处，香风一阵，众人不由一惊，跟着一怔。
原来下轿的，正是众人引领而望的“女郎中”，只见她换了一身装束，头挽云髻，身着红罗道服，腰系粉红丝带，浑身上下，紧凑俐落，轮廓分明，那隐隐的胸前双峰，也在这薄似蝉翼的服饰中，暴露无遗。
静修扫了一眼呆若木鸡，仅有喘息之力的群众，然后轻吐主语，说道：“天降灾难，在劫难逃，进幸渚施主，献神捐庙，默祷通诚，幸蒙顶苍观恩师红衣教教主赤缕仙子，大发慈悲，允救众生。”
说着语音一停，那双秀目，陡现威凌，又接着道：“不过！这次浩劫太大，虽能幸逃疫症，但难避兵劫，恩师为感诸君，通诚祈祷，修建观院。已允诺在临溪镇，成立红衣教分坛，只要各位诚心皈依，即可转危为安，化难成祥。”说着面转轻柔，微微的一笑。
又接着道：“现本人已得恩师慈谕，派为本镇分坛坛主，不日再建立支坛，扩大功果，那时我们就是一家了，各位现在回去，三日内所染疫症，均可痊愈。”
说完，乐声又起，静修坐上小轿，一声娇呼，又串同各执事，进了观门，接着那门儿又关了起来！
说来令人难信，那些染疫症的人，果在三日完全康愈，这还用说，更把静修视为神灵了。
可是哪里知道，这疫症之流传，以暨自然的痊愈，却是静修等做的手脚啊！
不到一个月，临溪镇分坛，以及环绕四周的支坛，都成立了，这时静修率同其他女道土，分赴各处讲“经”说“法”，并把红衣教立教的宗旨，也夸大的宣传一番！
这一天，静修召集分支，支坛的各主要人员面授机宜，并宣布：八月初一，举行红衣教受礼大会，顶苍观的红衣教主，将亲来参加主持。
这个消息传出，真是轰动了半边天，人们都以惊喜神往的心清，期待着这令人迷惘而又欣奇的日子。
到了八月初一，滚滚的人潮，都齐聚在山水观的广场上。原来红衣教，开坛设教就在这里，这时会坛早已搭好，远远望去，倒也巍巍峨峨，美轮美奂，坛之上下，都是用各型木板，构筑而成，高有三丈，纵深方圆，也在两丈开外，顶棚用竹柏之类扎制，邻厢上下，一色的红罗细缎，左右竖有两个条匾，写着几个金色大字。
上联是：普渡群迷，应觉大难临头，何去何从；下联是：慈航指引，需明红衣设教，为君为卿。
台子上，设有神桌、神案，挂像、条屏、笙箫笛管、铙拨罄钟、暨爆竹纸蜡、提炉吊香，真是应有尽有，不胜枚举。
台子下，早已排好了五个队，每队约三百人，俱都是一身红衣短裤褂，二十来岁，血气方刚的小伙子，各队队首，均设有一个大纛，纛上丝带飘扬，按着五行，分成红、黄、蓝、白等各色，中央同样的绣着，一只栩栩欲生的五彩金龙。
这时静修率同四位女道士，分别站立大纛之下，倒也威风凛凛，秩序井然。
不旋踵间，只见一位红衣披发妙佳人那么高雅的举步登坛，手中发器只一看便知道全是金制。
她双目含威，神色庄严，口中不断念念有词。
忽然，她转身抬头，面朝天空一声喧号，所有弟子们立刻跪了下来。
这时候，众人一看，大气也不敢出一声。
香火已燃，炮声相连，有个道姑手中拂尘平举间，坛边的三眼子冲天炮连三声，打雷似的直冲云霄。
声音太响，吓的人们忙举手捂住双耳。
便在这时候，那妙道姑一声低呼：“护法使者何在！”
只这么一声呼叫，只见台下有五个道姑齐声应：“遵法旨”！
只见五条红影，像脱弦之弩，平地飞约有四丈多高，紧接着，“帘卷西风”身儿凌空倒转，“寒鸦觅巢”式，罗带飘扬，香风四溢，静修等五人，不前不后，齐落台上。
静修等，这一卖弄武功，台子下真是疯狂了，吼声、掌声、呼笑声，乱成了一堆，这也难怪，像这种武林轻功绝学，看入那些“凡夫俗子”的眼内，还
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