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第一章 桃花潭戏水泄春光(5/8)

光满地,百丈飞瀑,恍如匹练,十顷桃林,累食压枝,尤其是夜气清新,旷人襟怀。

白依云不觉深深地呼吸了两口,游目四瞩,胸怀舒畅,连呼:“痛快!”接着便指东画西,走南窜北,语出如珠,和白凤仙说个不休。好似出笼之鸟一般,把积压心头的抑郁烦愁,在一时之间,便消除了个干干净净。

白凤仙虽说生长在峨嵋山下,却没到桃花潭来过,因此初入这等人间仙境,也觉耳目一新,便伴着白依云在山谷中四处游玩起来。

只有老阿姨却带着两个丫头,先行布置了一番,把谷口的一所石室,打扫清洁,以便居住,并指派两个丫头,轮流守住谷口外边,吩咐无论看到何人来到,便须立刻报警。

然后又回身招呼白依云,要她乘着寅时未过,且到桃花潭坐去沐浴一番。

白依云这时心中高兴,并且过去也习惯了,知道在这三天之中,每逢寅、午、戍二三个时辰,必须入潭沐浴。所以也没反抗,便自己带好丝巾篦节,拉着白凤仙说道:“妹妹,我们先到潭里去玩一会儿,那儿也好玩得紧呢!”边说边向桃林里飞步走去。

白凤仙随着白依云,进入桃林深处,立刻眼前一眩,当前美景,几疑幻境,不由得“咦”了一声,惊诧地向白依云问道:“姊姊,那红馥馥的一大片,是个什么东西?”

白依云笑道:“那就是桃花潭了。”

两人边说边去,就在岸边宽下长衣,只余身上肚兜,慢慢的向潭中走去。

正当她们方去到潭水正中,突见从对面崖上,跌坠下一个人来,白依云吓得惊叫一声,人就向水中隐去。

坠下崖来的那人是谁?他怎么会来到这坐?又怎么会跌下崖来?

这些问题,却关系着一个地点、一件事情,和一个人。

人是白守德,事是一柄龙剑,地点在龙剑井。

原来白守德在无意间,发现峨嵋龙剑井,在每年的端阳就涌出急泉,水满之际,可以看到一柄剑影,他确信这龙剑井之中必有一柄前古神兵。

第一年端阳,白守德是单身前往龙剑井,虽然在午时水满之际,眼见到一柄剑影,清清楚楚地横陈井底,但费尽了千方百计,也没能钓它得起。

而白守德又不识水性,不敢下去捞摸,午时一过,水涸剑隐,当年机会,便自错过。

虽然白守德还不肯死心,在井水干涸之后,跳入井中,又仔细找了一遍。

可是龙剑出井,应在端阳午时,由人钓起,午时既过,龙剑便隐,白守德当然是白费心机,结果一无所得了。

白守德颓然回家之后,当然不肯死心,重行计划之后,决定邀请一位深识水性的好友——泯江渔隐茅笛风,前来帮忙,打算在再无法钓起之时,便由泯江渔隐下井捞摸。

泯江渔隐倒也颇够交情,并且也为好奇心所动,所以听了之后,立即慨然应允。

可是“要得人不知,除非已莫为”,白守德龙剑井钓剑之事,早已传遍了江湖。

所以在第二年,白守德偕同泯江渔隐再去龙剑井时,便来了好几帮子江湖豪客,前来争夺。

这一来,争斗一起,便谁也没能捞到机会,下手钓剑,只是一场恶斗,俺把午时错过了去。

白守德和泯江渔隐虽然取到最后的胜利,但依然是白费了一番心机,颓然而返。

还是泯江渔隐劝他说道:“今年不成,还有明年,这又何妨?为今之计,你再去多约友好中的高手,准备来年助拳,挡住那些前来争夺的东西,我也去把我师兄——天河钓徒申倚泖请来,专门为你下井取剑,不也就行了吗?”

白守德听了,认为有理,这才重行鼓起雄心,到了今年,在端阳节前两个月,便备好厚礼,出门访友。

尤其因为恐怕今年要来争夺的人,比去年为多,因此不辞辛劳地,直把左过数百里内,所能邀请得到的高手,不惜敝重言甘,都一起邀约了,前来助拳。

刚时消息传出,像俏郎君秦钟这等好事青年,更不待邀约,便闻风而来。

白守德见了,格外高兴,志满意得的认为今年前去。龙剑一定可以到手。所以也就把这帮子人,当祖宗也似地尽情恭维起来。

俗语说得好:“人一多,事便杂。”

白守德虽然不惜破费,“朝朝寒食,夜夜元宵”似的,供奉着客人,等待端阳节日来到,前往龙剑井。

年纪大一点的客人,倒还能安心享受,但那些年青人,本性好动,又怎能一天到晚地在家里闲得住?所以不免三个一群,五个一党地到处闲逛起来,不是去花街柳巷,寻欢取乐,便是去峨嵋圣地,探胜寻幽。

俏郎君秦钟这一帮子,当然也不会例外。

虽说俏郎君秦钟,乃是大荒老人的内侄孙,在同门中,比白守德晚了一辈,对白守德多少有点顾忌,不敢去寻花问柳,但也就和同来的几个青年,差点没把峨嵋圣地踏遍。

这也真是孽缘前定,活该出事,五月初三的这天,俏郎君和那一帮子年青人在峨嵋山上,觉得所有名胜,都已玩遍,再无新奇之处,方在无聊之际。

俏郎君抬头一看,便看到对面峰巅,长松之下,好似有两个人在下棋似的,不由得心下一动,忙指给大家看了,说道:“峨嵋圣地,异人极多,那峰巅之上,看似无路可通,但却有人在那儿下棋,莫非那两个人便正是奇人异士?如果真的是的话,岂不是一番奇遇?”

那帮子青年,本以俏郎君武功最高,目光最锐,所以对峰巅上的事物,看不真切的,却也相信了俏郎君。顺着俏郎君的话,你一言,我一语地说着。

尤其是虎头神童敖胜,一向鲁莽,想到什么便说什么,所

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