荆秋没有任何消息。他在她的感觉中成了一个谜。她看不见他痛苦的样子，甚至记不清他的五官，他在她的想象中总是獐头鼠目，形容猥琐。也许他正在为一个远方的女人，一个女人即将隆起的且十子焦头烂额。他所怀的秘密就像胎儿，随着日子的增长而变得越来越重。
旨邑发现，精神折磨不能毁坏他的现状，不能影响他幸福的家庭生活，甚至这根本算不了什么，只不过是他生活当中一个小插曲，小惊吓，小刺激。她仍然想有所作为。夜晚，她设想了各种报复的细节安排，包括水荆秋的结局，自己的后果。仇恨覆盖了其他所有的情感。白天，她又推翻了夜里的设想，陷入矛盾之中。她每日面壁发呆，机械吃药，不上街，不会友，不去德玉阁，谢不周来看她就像探监，提许多好吃的，说许多积极的话，问她的饮食与身体。他在的时候，她似乎比较快乐，淡看了近在眼前的往事(她不想惹他头痛)，步人生活正轨。
谢不周努力使她快乐，到处为她淘古旧书籍、古玩，以及适合她佩戴的叮哨饰品。有一次，他在古玩市场淘到一只玉猪(与旨邑送他的那不同)：乳白色，卷体猪形，只用圆雕手法刻出猪头、身形、大耳和大嘴，浮雕手法刻出眼和鼻的形状，身上有阴线花纹，背影有一道凹槽，由头顶通至尾部。谢不周戏说虽然丑得模糊，但似乎还配得上旨邑那只青色玉猪。旨邑拿过玉猪，猪的卷体与笨胖憨态只让她想到胎儿，胎儿在母体中，正是这种卷体姿势。她暗自疼痛不言。谢不周见状，故意说玉猪非和田玉，也不是商代晚期的东西，雕刻手法仿得差劲，意思不大。他拿过玉猪，不愿让旨邑联想起胎儿。旨邑说别把人想得太脆弱，玉猪于她，未尝不是一种慰藉(仿佛说谢不周便是那只玉猪)。
梅卡玛的电话已经背得烂熟。对于是否联络梅卡玛，旨邑反复斟酌。她不怕梅卡玛剽悍凶猛，只怕她柔弱善良、知书达礼。
旨邑认为，她其实是可以与梅卡玛做朋友的，她们完全可以敞开心扉，促膝畅谈，相互交流女人经，谈谈各自对水荆秋的感受，以及和他在一起的细节，这有助于那做妻子的更深地了解丈夫，那当情人的更真地了解情人。女人是女人的同类，同是感情受害者，女人有没有必要相互仇视，忽略共同的敌人——那个欺瞒有术的男人——女人从不把男人看作敌人，即便是，也是亲爱的敌人。女人的敌人是女人。旨邑又非常清醒地认识这一点。
旨邑不恨梅卡玛了，内心生出与梅卡玛姐妹情深的美好愿望来。设想她们彼此情投意合，会有愉快的聊天，迫不及待的见面，她甚至想到与梅卡玛一起分享秘密，独将水荆秋蒙在鼓里。这时候，她对梅卡玛几乎充满向往与热爱，仿佛梅卡玛是她多年的挚友，她期待一诉衷肠。似乎能否与水荆秋善始善终(不以仇恨为结果)，完全取决于梅卡玛。
这个秋天的午后，旨邑睡觉醒来，平静地拨通了梅卡玛的电话。