的衣服去见她，叫她觉得走在我身边还过得去，不丢人，让她觉得我干干净净，整整齐齐，我把血迹冲干，把伤口用上衣擦净，然后走出医院去买衣服，此时，我已平静了许多，我很快把所有的事办完了，我接到她，吻了她，给她吃了药，拉着她的手，与她在一起。
路上，她的神志清醒了，问我，你的车呢？我说借给朋友了，回到家，她仍昏昏沉沉，片刻，她睡去，我打电话找到老孟，叫他过来，他过来了，我问他借车，他不满地推卸这件事，我反复告诉他，这辆车对我的重要性，我不是想占他便宜，我只想借几天，等陶兰走了就会还他，但他仍不肯，却想塞钱给我，我从车前座的工具箱里拿出改锥，顶着他，对他大叫，对他嚎叫，他说我疯了，终于把车钥匙给我，转身离去，走了几步便开始对我破口大骂，我在他背后喊道：＂我用完了就还你！＂但我知道，我已不会还他了，因为我仍需要钱来与她在一起。
676
她把红裙子脱去，扔到地板上，裙子就像飘动一样在空中滑行了一段，铺在地板上，看上去像一层血迹，像她扔掉的苦难，她一丝不挂地贴着我，我知道，苦难仍未从她身上离去，苦难在她身上，有关苦难的预感像牢笼一样，把我们关在一起。
我在你的内心巡视着，我守着你，一刻也不休息，我会恪尽职守，让你万无一失――可是，亲爱的，你好吧，快好吧，不要让我当笑料吧！
我知道，我因对你忠诚而受罚，但这样的痛苦我愿意忍受，因为这使我觉得我在走一条高贵之路。
我们相互骂对方，像狗一样地吠叫，她对我汪汪两声，我也对她叫，汪汪汪，汪汪，汪汪，这种可怕的叫声叫我觉得万念俱灰，叫我们觉得，不用等到明天，等到以后，我们，现在就已经万劫不复了。
我十分沮丧，我的痛苦是如此沉重，以至于在我祈祷时，垂下的头再也无力抬起。
她有一个希望，希望如她所愿，用最圣洁的方式死去，她想做到，我也希望那样。
什么都不能给她，因为她一律吃进嘴里，碎玻璃，石子，土，垃圾，塑料袋，汽车钥匙，她吃的时候很高兴，就像小孩子吃到喜爱的糖果，她把那么危险的东西拿在手里，笑嘻嘻地看着，甚至叫我不忍心从她手里夺去，谁能忍心呢？谁能忍心夺去小孩手中的糖果呢？
你爱我，你使我爱上你，你损坏自己，使自己破碎，你这么狠心，你怎么能这样？！我怎么能让你这样？！我怎么能饶你？！
677
一切均是大梦一场。
爱情不过是愉快的春梦而已。
一切大梦都会结束，在我醒来的时候，在她永不醒来的时候，在第三战结束的时候。
在最后一战结束的时候。
在我忘记我的战歌的时候。
678
陶兰死于自杀。
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我说过，生死的界限没有人们想像得那么清楚。
我在说话时，对我说的话是深信不疑的。
680
叶赛宁在他自杀前的绝命诗中写道――
再见吧，朋友，不必握手也不必交谈，无须把愁苦和悲伤深锁在心间，在我们的生活中，死，并不新鲜，可是活着，当然更不稀罕。
681
一年以后，叶赛宁的忠实情人，一生饱受爱情折磨的别尼斯拉夫斯卡娅，放弃了对叶赛宁的思念，她认为世上没有叶赛宁这一真实的活人，了无生趣，于是殉情自杀，临死前写道：＂1926年12月3日我在这里结束自己的残生，尽管我知道在我死后会有人对叶赛宁无休无止地狂吠，但是这对他，对我都已无所谓了。对我来说，一切最珍贵的东西都在这坟墓里――＂
682
这一对情人都会唱人生的战歌，并且，理解那战歌的内容，我是说，绝望。
于是，他们慷慨赴死，毫无悔意。
他们觉得，活着，并不稀罕。
这是真挚的人与虚伪的人的惟一区别。
683
关于陶兰之死，我不想满足任何人的无聊好奇心。
这件事，我不想让与此无关的人知道。
我讨厌诉苦，特别讨厌，诉苦精在我眼里一钱不值。
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而且，死，除了做为一种几经生的尝试之后的失败以外，别无意义。
死的方式更是无所谓。
现在我是这么认为的。
我相信自发，相信每个人的个人意志神圣不可侵犯，只要不是死于强制，那么，这死，就值得尊重。
我特别尊重自杀者，我相信，人们有权决定自己的生死，别人无权过问这件事。
只有无知无识的人才对自杀大惊小怪，就像人们毅然从生之噩梦中醒来一样，理所当然，人们可以亲自赴死，无须外力的帮助，人们毅然坠入死亡的虚空。
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但为了叙述完整，我换一个故事来讲述陶兰之死，我无意叫读者明白我到底说什么，因为这件事与读者无关，我并不完全相信文本阐释学那一套，我不相信，一本书在完成之后，就完全成为读者的艺术，而与作者无关，我坚持我对这本书的权利，在这里，是我决定一切，我想说什么便说什么，我要是不想说，谁也拿我没办法，那些没头没脑的读者，你别想看了一本书后，就随随便便大哭一场，并认为自己深受感动，我告诉你，这件事与你风马牛不相及，我不允许你这样，我甚至不允许自己深受感动，那种感情用事，只会妨碍我的客观性。
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我认为，死亡对每一个人来说，如同童男失贞、处女破身，虽然希罕少见，只此一次，但也是人所必经，因此算不得奇迹，没有什么大不了的，因此，我应换一种平易近人
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