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法言義疏十四(10/15)

:「曶,字林音勿。」是二字古音相同也。廣雅釋詁:「昒,冥也。」易升釋文:「冥,闇昧之義也。」言信、布皆拱立南面為侯王,而終至被當時之極刑,豈不由於闇昧乎?「勿則無名,如何」者,據信、布並得名於時言,假如信、布果闇昧,則無名矣。今信、布有名,如何謂之勿也。「忠不終而躬逆,焉攸令」者,音義:「焉攸,於虔切。下『焉用』同。」淮陰侯傳云:「漢六年,人有上書告楚王信反。高帝以陳平計,發使告諸侯會陳,吾將游雲夢,實欲襲信。信謁高祖於陳,遂械繫信至雒陽。赦信罪,以為淮陰侯。信知漢王畏惡其能,常稱病不朝從。陳豨拜為鉅鹿守,辭於淮陰侯。淮陰侯辟左右,曰:『公所居,天下精兵處也,而公,陛下之信幸臣也。人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自將。吾為公從中起,天下可圖也。』陳豨信之,曰:『謹奉教。』漢十一年,陳豨果反。上自將而往,信病不從。乃謀與家臣夜詐詔赦諸官徒奴,欲發以襲呂后、太子。部署已定,待豨報。其舍人得罪於信,信囚,欲殺之。舍人弟上變,告信欲反狀於呂后。呂后乃與蕭相國謀,詐令人從上所來,言豨已得死,列侯群臣皆賀。相國紿信曰:『雖疾,強入賀。』呂后使武士縛信,斬之長樂鍾室。」布傳云:「十一年,高后誅淮陰侯,布因心恐。夏,漢誅梁王彭越,醢之,盛其醢遍賜諸侯。至淮南,淮南王方獵,見醢,因大恐,陰令人部署兵候伺旁郡警急。布所幸姬疾,請就醫。醫家與中大夫賁赫對門,姬數如醫家,賁赫自以為侍中,迺厚饋遺,從姬飲醫家。姬侍王,從容語次譽赫長者也。王怒曰:『汝安從知之?』具說狀。王疑其與亂,赫恐,稱病。王愈怒,欲捕赫。赫言變事,乘傳詣長安,布使人追,不及。赫至,上變,言布謀反有端,可先未發誅也。布遂族赫家,發兵反。上遂發兵自將東擊布,布遂西,與上兵遇蘄西,會甀。布軍敗走,渡淮,數止戰,不利。與百餘人走江南。番陽人殺布茲鄉民田舍,遂滅黥布。」按此亦託信、布以示誅伐新莽之意。俞云:「忠不終而躬逆,焉攸令?亦刺莽始以誅淳于長及徹去定陶太后坐獲忠直名,而後乃躬為大逆也。」

或問「淳于越」。曰:「伎曲。」請問。曰:「始皇方虎●而梟磔,噬士猶腊肉也。越與亢眉,終無撓辭,可謂伎矣。〔注〕有才伎也。仕無妄之國,〔注〕易有无妄卦,此亦依義取譬。食無妄之粟,分無妄之橈,自令之間而不違,可謂曲矣。〔注〕橈,橈時策也。自令與始皇併心為無道。〔疏〕「淳于越」者,始皇本紀云:「三十四年,始皇置酒咸陽宮。博士七十人前為壽,僕射周青臣進頌曰:『他時秦地不過千里,賴陛下神靈明聖,平定海內,放逐蠻夷,日月所照,莫不賓服。以諸侯為郡縣,人人自安樂,無戰爭之患,傳之萬世,自上古不及陛下威德。』始皇悅。博士齊人淳于越進曰:『臣聞殷、周之王千餘歲,封子弟、功臣自為枝輔。今陛下有海內,而子弟為匹夫,卒有田常、六卿之臣,無輔拂,何以相救哉?事不師古而能長久者,非所聞也。今青臣又面諛,以重陛下之過,非忠臣。』」「伎曲」者,伎讀為為●。說文:「●,馬彊也。」引伸為凡彊之稱。廣雅釋詁:「●,強也。」通俗文:「強健曰●。」伎曲相反為義,謂彊而終屈也。「始皇方虎●而梟磔」者,音義:「虎●,音列。梟磔,涉格切。」按:說文無「●」,有「●」,云:「齒分骨聲。」虎●之「●」,當即此字。詩瞻卬:「為梟為鴟。」釋文:「梟,古堯反。」漢書郊祀志:「用一梟。」孟康云:「梟鳥食母。」廣雅釋詁:「磔,開也。」字亦作「矺」。李斯傳:「十公主矺死於杜。」索隱云:「矺音宅,與『磔』同。磔謂裂其肢體而殺之。」「噬士猶腊肉」者,腊讀為齰。說文:「齰,齧也。」「越與亢眉,終無橈辭」者,音義:「越與,音預。俗本作『興』字,誤。」司馬云:「宋、吳本作『越興』。」按:當音余呂切。廣雅釋詁:「抗,舉也。」古書或以「亢」為之。大戴禮主言(一):「孔子愀然揚麋。」舊本:「『麋』一作『眉』。」亢眉猶云揚眉。越與亢眉,謂與始皇揚眉而道也。音義:「橈辭,女教切。下同。」按:說文:「橈,曲木。」引伸為凡曲之稱。左傳成公篇:「師徒橈敗。」杜注云:「橈,曲也。」眉、辭為韻。「仕無妄之國」云云者,錢本作「无妄」。易无妄虞注云:「京氏及俗儒以為大旱之卦,萬物皆死,無所復望。」按:釋文:「馬、鄭、王肅皆云妄猶望,謂無所希望也。」是馬、鄭等皆同京義。子雲於易多用京氏,故亦以無妄為無望也。史記春申君列傳云:「朱英謂春申君曰:『世有毋望之福,又有毋望之禍。今君處毋望之世,事毋望之王,安可以無毋望之人乎?』」正義云:「無望,猶不望而忽至也。」毋望即無妄也。漢書谷永傳云:「陛下承八世之功業,當陽數之標季,涉元元之節季,遭无妄之卦運。」後漢書崔駰傳云:「吾生无妄之世,值澆、羿之君。」又李通傳論云:「猖狂無妄之福。」吳志王樓賀韋華傳評云:「此數子處无妄之世而有名位。」是皆以无妄為毋望之義。毋望猶言不虞也。漢書百官公卿表:「博士,秦官,秩比六百石。」故云食无妄之粟。橈讀為

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