这么多年来奶奶不断地半夜去烧纸钱，就是为了安抚它的亡魂，哪知道一晃已经过去了这么多年，它还是冤魂不散。
这件事奶奶说到这里，就让我们各自去忙各自的了。第二天先生和父亲到棺材店订了一口棺材，用来给邱布下葬，至于下葬的地方，暂时还没有一个能选的地方，后来经过反复的商量，先生说要不就葬在他父亲旁边，也就是赵钱的坟旁边。
我惊讶说那不但是一座孤坟，还是凶坟，怎么可以把邱布葬在那里，不怕出事吗？先生说正因为赵钱的坟是孤坟和凶坟之相，所以才要用一座新坟去破这个局，先生说具体的葬法和坟地的方位他已经想好了，只要做好了就会没事的，而且不但葬了邱布，也破了他父亲的凶坟之相。
于是我们就没有再说什么了，这件事的话因为要出殡，所以自然瞒不过赵老太家那些个邻居，最后我们商量了统一说，这件事由先生主导着去做，因为说起来，赵老倌家的房子就是先生以前的家，他来做这些名正言顺，至于出殡的理由，自然是帮他父亲——也就是赵钱修坟，自然要换一口棺材那才得体。
这些倒是没什么麻烦，我们先名正言顺地把棺材搬进去，由于赵老倌家的事给周边的人太多恐惧，所以这件事也没多少人愿意来过问，也倒方便了我们。等棺材搬进去之后，我们帮忙着把他家的堂屋用黄白纸装点了下，之后挖出了埋在地下的尸体，连带着我们在玉米地里找到的骸骨一起放进了棺材里，还有就是那罐银元和镜子，先生说这个格局我们不能破，于是棺材里就没放给尸体垫头的东西，而是用镜子取代了，把镜子垫在尸体的头下面，那罐银元则放在了死人的头旁边。
做好这些之后，就把尸体停在了堂屋临时做成的灵堂里，既然有灵堂就要守灵，那晚上先生说让我们都回去，他守着就可以了，我们都有些不放心，父亲说要不他和他一起守着，但是先生没同意，就让我们都回去了。
我们回到家的时候已经天黑，大概是到了晚上十点左右的样子，忽然有人敲我们家的门，而且只敲门不说话，这么晚了也不知道是谁来找，母亲就去开门，哪知道来的人愣是没把母亲吓个半死，当时若是他一个人来的话，说不定母亲当即就尖叫了出来。
外面来了两个人，他们不是别人，正是周先生和他的孙子。
这个周先生为什么深夜来访，其实是有原因的，首先要说的就是他压根就没死，用他的话说就是他用假死来改命，所以无论是他的死因也好，还是后来出殡，都是假的，编造出来的，他的坟地上埋着的是一个照着他真人扎出来的纸人，纸人穿了他穿过的衣服，再套上寿衣，纸人身上有周先生的头发之类的东西，是用来改命用的，最重要的是，在纸人身上，还写着周先生的生辰八字，以瞒过要索命的东西。
第一百三十九章 旧事
周先生说他就是靠这样避过了一劫，在这个行当里俗称假死换命，他说之所以选择这么晚了来，是因为所有人都以为他死了，他不能在白天露面，至于平时，他就住在家里的阁楼里，从不出来，家人也从不让其他人去阁楼，为他保守着这个秘密。
说起周先生的来意，他说他是为了赵老倌家院子里埋着的那罐银元来的，而周先生的这次前来，又牵扯出一桩赵老倌家的陈年旧事来。
周先生没说别的，直接就说到了那个邱布。他说邱布这个人，要真说起来，和他差不多是一个辈上的，这也是为什么他会这知道这件事的原因，他说那时候他才刚入门道，跟着师傅到了我们村帮人家驱邪。
那时候正是清末民初的时候，但是像我们这样偏远的地方，其实那阵风还远远没有刮来。说来也巧的是，周先生和他师傅在村里帮忙驱邪的那天，邱布就来了。那时候东井老屋还是一座义庄，这个邱布并不是本地人，据说是远处来的，是扶灵经过了这里，当时也没人知道他是扶灵的人。
什么是扶灵呢，就是有些人客死他乡之后，亡魂找不到回来的路，无法认祖归宗，就会漂泊无依，最后逐渐消散掉。扶灵就是专门有这样的人，用能给亡魂附身的东西附在上面，然后封好了带回来，一般需要做这样的事的是尸体已经被运回来了，但是亡魂没有回来，有的是尸体已经彻底找不到了，只能找到亡魂，家里人就扎一个纸人，写上生主的生辰八字，让亡魂附在上面下葬了。
周先生说邱布当时就是扶灵经过了我们村，可能那天天色已经很晚了，于是就找人家借宿，当时就找到了赵老倌家。
邱布找到他家借宿自然也不是白吃白喝，当即就给了他家一个银元，那时候赵老倌还没出生，他父亲也才是一个毛头小伙，家里也是那种困难的不行的人家，见邱布一下子就给了一个银元，当时就吓得不轻。要知道一个银元可是四十六吊钱，那年代一家人累死累活一天也就挣两吊钱。
他家见邱布出手如此阔绰，于是自然是好吃好喝地招待着，但是赵老倌的爷爷，也就是当时当家的，哪知道就对邱布起了歹心。
当时邱布背着一个布包，看着挺沉，于是赵老倌他爷爷两口子一合计，觉得这人是晚上来的，也没人见到他，他随随便便就给了一个银元，身上肯定还带着更多。于是一家子一合计，等到半夜他睡着了的时候，就把他给勒死了。
邱布睡梦中没有防备，死得倒也很干脆，他死掉之后，赵老倌爷爷拿走了他的包袱，只是他的包袱里头却一个银元也没
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