“算了吧！我没有见到过能够发现自己的错误而作自 我批评的人。”
【解读】
不知孔子怎样看待他的优等学生之一曾子，因为我们已经听曾子说过他每天多次自我反省的话（《学而》）。
或许说是说，做是做，在孔子的眼里，就连曾子也还是做的不够 好也未可知。
当然，这都是我们的猜测。
话说回来，自我批评本来也就是不容易做到，就像魏文帝曹 丕在他那篇著名的《典论·论文》里所说的那样，人往往“暗于 自见，谓己为贤”。只看到自己好的一方面，看不到自己的缺点和 错误。或者如“文化大革命”中的群众语言生动形象地描述的那 样：“马克思主义的电筒只照别人，不照自己。”
看不到自己的缺点和错误还只是第一个层次上的问题。第二 个层次上的问题是，看到了自己的缺点和错误但不愿意正视，不 愿意作严肃认真的自我批评，或者，用孔子的话来说，不愿意 “自讼”—一自我诉讼，自己审判自己，这实际上牵涉到感情与理 智的问题。就理智的冷静分析和批判而言，人往往也会发现自己 的缺点和错误，也认为应该自我批评并加以改正才好。但就感情 的倾向而言，人总是习惯于自己原谅自己，自己为自己找出一些 辩护词，最后是自己做了自己的法官，作出“无罪释放”的判决。 抽烟、酗酒、睡懒觉、打麻将，所有这些不良 嗜好之所以得以普 及，都是人们对自己作出“无罪释放”判决的结果。至于其他方 面的种种问题，更加抽象，是非界线更加不清的问题，那就更是 容易自我安慰，自我谅解，因而也就不可能“自讼’的了。
由此看来，圣人说他没有见到过能够发现自己的错误而作自 我批评的人，也不是完全不着边际的夸大之辞。
因为，自我批评的确是非常难得的啊！
【２８】
子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。」
【注释】无
【译文】
孔子说：“就是十户人家的小邑，也一定有像我这样忠诚信实的人，只是他们不像我这样好学罢了。”
【解读】
圣人与我们有什么不同？
忠诚信实都相同，所不同的，只有两个字：好学。
夫子自道，给人以亚历山大论天才的感觉。亚历山大说：“人们常把我的成功归功于我的天才，其实我的天才只不过是刻苦而 已。”
好一个“好学”，好一个“刻苦”，说起来平平常常，做起来 却见分晓。所谓“看似容易却艰辛”，一个人没有真切深刻的感受， 是说不出这一番话来的 。
回到夫子自道的“好学”二字加以体会，正所谓“玉不琢，不 成器；人不学，不知道。”圣人强调“好学”，在于勉励我们不要 太看重先天的资质，而要重视后天的学养，勤奋努力，使自己成 为一个学有所成，有所作为的人。
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