吾尝言之矣。
曰：人勤于礼者，神不外驰，可以集神；人勤于智者，一精一不外移，可以摄一精一。仁则一陽一而明，可以轻魂；义则一陰一而冥，可以御魄。
曰：蜣螂转丸，丸成而一精一思之，而有蠕白者存丸中，俄去壳而蝉。彼蜣不思，彼蠕奚白？
曰：庖人羹蟹，遗一足几上，蟹已羹，而遗足尚动。是生死者，一气聚散尔。不生不死，而人横计曰生死。
曰：有死立者，有死坐者，有死卧者，有死病者，有死药者。等死，无甲乙之殊。若知道之士，不见生，故不见死。
曰：人之厌生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厌生死心，超生死心，止名为妖，不名为道。
曰：计生死者，或曰死己有，或曰死己无，或曰死己亦有亦无，或曰死己不有不无。或曰当喜者，或曰当惧者，或曰当任者，或曰当超者。愈变识情，驰骛不已。殊不知我之生死，如马之手，如牛之翼，本无有，复无无。譬如水火虽犯水火，不能烧之，不能溺之。