的点拨。
我发现当众人都千方百计过河淘金之时，我在河上架一座桥收过桥钱，可能比直接淘金更划得来。别看我到综合二处只有写会议纪要的机会，甚至会议纪要也只能写副秘书长一级的，但是真要让我写大材料我绝对不比许智泰和黄小明差，写那种四六句的八股文章都是一个套路，只要摸清领导思路，与时俱进搞清政治形势，同时，针对领导关心的问题对症下药，一写一个准儿。
我坚信猫有猫路、鼠有鼠道，你赵忠不让我写大材料，我只好走下棋的路。只是处内每年十来次出国的机会全让赵忠包了，大家私下里怨声载道。本来许智泰、黄小明和欧贝贝在个人进步上的路让赵忠武断地堵死了，在出国上再捞不到机会，时间久了，大家都有暗无天日之感。之所以一直闷着不爆发，全都委曲求全地忍气吞声，一是因为大家只关心眼前利益，为了眼前利益逆来顺受；二是因为赵忠利用刘副市长对他的信任狐假虎威。正因为如此，赵忠在综合二处才只搞集中，不搞民主，实施专制，以至于综合二处被统治得犹如一潭死水。赵忠几乎剥削全处人的劳动成果为其所用，为他个人升迁积攒筹码。然而，赵忠只考虑到自己的野心，却忽略了其实每个从政的人都有各自的野心，只要有野心就会伺机而动，而且怨恨会成为野心的动力，这一点在许智泰身上体现得最强烈，因为办公厅无人不知他是资历最老的副处长，已经在这个岗位上干了十年。当年肖福仁任综合二处处长时，他就是副处长，如今肖福仁已经是市政府副秘书长、办公厅主任了，可他还是副处长。现在他宁愿和耶稣一起下地狱，也不愿意生活在没有耶稣的天国，因此，当他得知刘副市长即将升任清江省副省长的消息后，许智泰坐在自己的办公桌前一根烟接一根烟地抽，一口气抽了近一包烟。
刘副市长这么一走意味着综合二处即将改朝换代，而便宜占不够的赵忠仍然不放过出国的机会，就在刘副市长即将到省里赴任之际，赵忠去日本的签证也下来了，当天晚上，刘副市长，不，应该叫刘副省长，在好世界专门安排了包房，请综合二处全处人员吃饭，答谢这几年我们为他服务付出的辛苦。说句心里话，这是我到综合二处以来第一次直面刘一鹤。席间，刘一鹤耐心地询问了我的情况，来之前我就做好了充分的准备，这几年赵忠一直不给我在刘一鹤面前表现的机会，小瞧我的才能，今天晚上是一个难得的机会，我要利用这次机会，给刘一鹤留下一个深刻的印象，最起码让他有遗憾之感，怎么我身边还卧着一条龙，你赵忠是怎么用人的？死猪头一定很难堪。
果然，刘一鹤问我学什么专业的？我不慌不忙地回答，是学政治学的。刘一鹤顿时眼睛一亮，用考察的口吻问，可不可以为我推荐两本政治学方面的经典著作？我浑身的血顿时沸腾了起来，心想，刘一鹤还真的撞到我的枪口上了，你刘一鹤虽然身居高位，但未必有时间读书，特别是经典，而我在大学时代就通读了一系列政治学经典。
我佯装谦虚地说：“刘省长，您是法学硕士，一定读过亚里士多德的《政治学》。”
刘一鹤毫不避讳地说：“大伟，你高看我了，我这个法学硕士学的不过是马列主义，学的既不是法，也不是政治学。不瞒你们说，亚里士多德的书我一本都没读过。”
刘一鹤的勇气让我肃然起敬，这时黄小明插嘴说：“亚里士多德的政治思想的核心内容就是‘中庸之道’。”
刘一鹤颇感兴趣地问：“这么说亚里士多德的政治学与孔孟之道有异曲同工之妙？”
我怕黄小明抢了我的风头，赶紧接过话头说：“此中庸非彼中庸，亚里士多德的‘中庸之道’是指为了维持社会的稳定，需要找到一个能在穷人阶层和富人阶层之间起居间掣肘作用的力量，也就是中产阶级。亚里士多德认为，中产阶级既不像穷人那样希图他人财物，也不像富人那样容易引起别人的觊觎。他们过着无忧无虑的平安生活，易具中庸美德，适于作贫富两级间的仲裁者。”
刘一鹤若有所思地说：“亚里士多德的‘中庸之道’很值得我们在建设社会主义市场经济过程借鉴啊！大伟，能不能为我推荐一本实用一点的政治学经典？”
我望着刘一鹤的眼神觉得他是诚挚的，不像是考问，便壮着胆子说：“最实用的当然是马基雅维利的《君主论》了？”
刘一鹤饶有兴趣地问：“怎么个实用法？”
说实话，我之所以推荐这本书是想显示一下自己的政治底蕴，更想试探一下刘一鹤的政治品质，便脱口而出：“因为《君主论》是对###技巧最诚实的报告。”
刘一鹤顿时认真起来，“这倒是够实用的，说说看。”
我见众人都竖起了耳朵，就连以理论见长的黄小明也一副洗耳恭听的表情，便卖弄道：“马基雅维利指出，政治只有一个目标，那就是成功。为此可以不择手段，他认为，一个君主如果需要保持自己的地位，就必须知道怎样做不道德的事情。比如要加害于人，一定要达到使其万劫不复的地步，这样就无需再去担心他的复仇之念了。再比如，恶行应该一次干完，恩惠应该一点一点地赐予。他还提醒君主必须是一只狐狸以便认识陷阱，同时又必须是一头狮子以便使豺狼惊骇。他一针见血地指出，‘被人畏惧比受人爱戴要安全得多……因为爱戴是靠恩义这条纽带维系着；然而由于人性
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