顺之使喜也。夫喜之复也必怒，怒之复也常喜，皆不中也。今吾心无逆顺者也，则鸟兽之视吾，犹其侪也⑩。故游吾园者，不思高林旷泽；寝吾庭者，不愿深山幽谷，理使然也。
【注释】
①周宣王─（？—前 782 年）西周国王。厉王子。公元前 828—前 782年在位。牧正——负责饲养禽一兽 的官吏。
②食——音 s（寺），通“饲”。
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③鹗——音 &egra一ve;（厄），鸟名，亦称“鱼鹰”。
④孳尾——孳，繁殖。尾，一交一 接。
⑤噬——咬。
⑥毛丘园——《释文》云：“毛丘园，姓毛，名丘园也。”
⑦为其杀之之怒——张湛注：“恐因杀以致怒。”
⑧为其碎之之怒——张湛注：“恐因其用力致怒。”
⑨故其杀之——王重民：“《庄子·人间世》‘杀之’作‘杀者’，当从之。‘故’犹‘则’也，说见《经传释词》。”王叔岷：“疑此文本作‘故其杀之者，逆也’。今本此文捝（脱）‘者’字，《庄子》捝‘之’字。”
⑩侪——音 chái（柴），类。
【译文】
周宣王时负责饲养禽一兽 的官吏手下有个仆役梁鸯，能够饲养野禽野兽，在园庭中喂养它们，即使是猛虎饿狼、大雕鱼鹰之类，没有不被训养得柔顺的。雌雄禽一兽 一交一 配繁殖，生育的禽一兽 成群结队；不同类的禽一兽 混杂居住在一起，也不互相打架伤害。周宣王担心他的技术没有传人，便命令毛丘园向他学习 。梁鸯对毛丘园说：“我不过是一个低贱的仆役，有什么技术告诉你？但怕大王说我对你隐瞒，姑且和你谈谈畜养老虎的方法。大概顺着它就高兴，逆着它就发怒，这是有血气的动物的本性。但高兴与愤怒难道是随便发泄的吗？都是违背它的一习一 俗才触犯起来的。喂养老虎，不能用活的动物喂它，怕它因杀死活物时要发怒；不能用整个动物喂它，怕它因撕碎动物时要发怒。要知道它什么时候饿了，什么时候饱了，摸透它为什么会发怒。虎与人不是一类，虎讨好喂养它的人，是因为喂养的人顺着它的缘故；那么它伤害人，就是因为逆着它的缘故了。我哪里敢逆着它使它发怒呢？当然也不顺着它使它高兴。高兴以后必然是愤怒，愤怒以后常常是高兴，都不是适中的态度。现在我的心是既不违逆也不顺从，那么鸟兽对待我，就像对待它们的同类一样了。所以在我的园中游玩的禽一兽 ，不思念高大的树林和空旷的水泽；在我的庭中睡觉的禽一兽 ，不向往深山和幽谷，这是由事物的规律所决定的。
【原文】
颜回问乎仲尼曰①：“吾尝济乎觞深之渊矣②，津人操舟若神③。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。能游者可教也，善游者数能④。乃若夫没人⑤，则未尝见舟而谡操之者也⑥。’吾问焉，而不告。敢问何谓也？”仲尼曰：“ ⑦！吾与若玩其文也久矣⑧，而未达其实，而固且道与⑨？能游者可教也⑩，轻水也：善游者之数能也，忘水也（11）。乃若夫没人之未尝见舟也而谡操之也，彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也（12）。覆却万物方陈乎前而不得入其舍（13），恶往而不暇？以瓦抠者巧（14），以钩枢者惮（15），以黄金抠者惛（16）。巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者拙内（17）。”
【注释】
①颜回——字子渊，鲁国人，孔子弟子。
②觞——古代盛酒器。
③津人——摆渡的船夫。
④数能——不学自能，犹天生之能。数，命数，定数。
⑤没人——能在水下潜泳之人。
⑥谡操——谡，音 s&ugra一ve;（速），起立。谡操，拿起舵就能掌船。
⑦ ——《释文》云：“ 音衣，与譩同，叹声也。”
⑧玩——玩味，研讨。
⑨而固且道与——张湛注释为“今且为汝说之也。”陶鸿庆释为“固不足以知道也。”“下文‘壶子曰：吾与汝贯其文，未既其实，而固得道与’，注引向秀曰‘夫实由文显，道以事彰’云云，正得其旨。疑此文‘且’亦当作‘得’，古文‘ ’字坏其下半，遂误为且矣。”陶说可以。⑩能游者—
—陶鸿庆：“‘能游者’下当有‘之’字。”
（10）忘水也——张湛注：“忘水则无矜畏之心。”
（11）却——退。
（12）方——并。
（13）陈——陈列。舍—指心。张湛：“神明所居，故谓之舍。”
（14）抠——《释文》云：“抠，探也，以手藏物探而取之曰抠。”
（15）钩——《释文》云：“钩，银铜为之。”惮——怕，畏惧。
（16）惛——迷糊。
（17）重外者拙内——张湛注：“唯忘内外，遗轻重，则无巧拙矣。”
【译文】
颜回问孔子说：“我曾坐船渡过像酒壶一样陡的深渊，渡船的船夫掌船十分神妙。我问他：‘掌船可以学吗？’他说：‘可以。能游泳的人可以教会，善于游泳的人不需要学习 自己就会。至于那些能在深水中潜泳的人，即使从未见过船，拿起舵也能掌船。’我问他原因，他不告诉我。请问这怎么讲呢？”孔子说：“唉！我和你在书本上讨论这件事已经很久了，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解道术呢？能够游泳的人可以教会他，是因为他不怕水；善于游泳的人不需要学习 自己就会，是因为他忘了那是水。至于那些能在深水中潜泳的人，即使从未见
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