非人也。而汝以命厚自矜，北宫子以德厚自愧，皆不识夫固然之理矣■。”西门子曰：
“先生止矣。予不敢复言。”北宫子既归，衣其■褐，有狐貉之一温一 ■；进其■菽■，有稻粱之味；庇其蓬室，若广厦之荫；乘其筚辂■，若文轩之饰■。终身■然■，不知荣辱之在彼也，在我也。东郭先生闻之曰：“北宫子之寐久矣■，一言而能寐，易悟也哉■！”
【注释】
①人子达——犹“人达子”，别人使你显达。以下“人子敬”、“人子爱”、“人子庸”、“人之诚”、“人子贵”、“人子富”、“人子利”，句法与此同。
②庸——用。
③■褐——音 sh&ugra一ve;（树）。褐，粗糙的衣服，古代多为贫苦者所服。
④粢粝——粢，音 zī（资），粟米。粝，音 l（厉），粗米。粢粝，《释
&igra一ve;文》：“盖谓粗舂粟麦为粢饼食之。”，⑤蓬室— — 犹言茅屋，泛指简陋的房屋。
⑥粱肉——粱，一精一美的饭食。粱肉，指一精一美的饭菜。
⑦连■——■，栋梁。连■，栋梁相连，指高大华丽的房屋。
⑧结驷——驷，古代四马所驾之车，或指一车所驾之四马。结驷，车马互相连结。
⑨熙然——欢笑貌。
⑩愕然——争辩貌。
■■■——独行貌。
■舍——通“释”，消除。
■固——通“姑”，姑且。
■矣——《集释》：“《藏》本、吉府本、《四解》本、秦刻本皆无‘矣’字，今依北宋本、世德堂本增。”
■貉——音 hé（河）。又称“狗獾”，为重要的毛皮兽之一。
■■菽——又作“戎菽”，大豆。
■筚辂——音 b（毕）l&ugra一ve;（路），用荆竹树枝编成的车子，即柴车。
&igra一ve;
■文轩——轩，古代一种供大夫以上乘坐的轻便车，车箱前顶较高，用漆有花纹或加皮饰的席子作障蔽。文轩，画有花纹的轩车。
■■然——■，音 yóu（由），舒适自得貌。
■寐——睡眠，本文指迷糊，糊涂。
■悟——《集释》：“‘悟’，北宋本作‘寤’，《藏》本、世德堂本作‘怛’。”
【译文】
北宫子对西门子说：“我和你生活在同一个时代，而别人却使你显达；一样的世家大族，而别人却尊敬你；相貌也差不多，而别人却喜欢你；一样地说话，而别人却采纳你的意见；一样的做事，而别人却信任你；一样的做官，而别人却重用你；一样的种田，而别人却使你富裕；一样的经商，而别人却使你发财。我穿的是粗布衣服，吃的是粗糙的饭菜，住的是茅草屋，外出便步行。你穿的是绣着花纹的丝绸衣服，吃的是一精一美的饭菜，住的是高大华丽的房屋，外出则车马成群。在家庭中，你嬉戏欢笑有不理我的念头；在朝廷上，你夸夸其谈有轻视我的脸色。请客问候没有我的份，外出游玩不和我同行；已经有好多年了。你自以为仁德超过了我吗？”西门子说：“我无法知道真实原因。你做事老碰钉子，我做事总是顺利，这不就是厚薄不同的证明吗？你却说和我都一样，你的脸皮也太厚了。”北宫子无法回答，失魂落魄地回去了。半路上碰到了东郭先生。东郭先生问：“你是从哪里回来，独自行走，且面带深深的惭愧脸色呢？”北宫子说了上述情况。东郭先生说：“我可以消除你的惭愧，和你再到西门氏家去问问他。”东郭先生问西门子说：“你为什么要那么厉害地侮辱北宫子呢？姑且说说原因吧。”西门子说：“北宫子讲他的时代、家族、年龄、相貌、言论、做事都与我相同，而低贱与尊贵、贫苦与富有却与我不一样。我对他说：我无法知道真实原因。你做事老碰钉子，我做事总是顺利，这恐怕是厚薄不同的证明吧？你却说你跟我都一样，你的脸皮也太厚了。”东郭先生说：“你所讲的厚薄不过是说才能和仁德的差别，我所讲的厚薄与此不同。北宫子的仁德厚，命运薄，你的命运厚，仁德薄。你的显达，不是凭智慧得到的；北宫子的穷困，不是冒昧的过失。都是天命，而不是人力。而你却以德薄命厚自以为了不起，北宫子又以德厚命薄自觉惭愧，都不懂得本来的道理。”西门子说：“先生不要讲了。我不敢再说了。”北宫子回去以后，穿他的粗布衣服，觉得有狐貉裘毛那样的一温一 暖；吃他的粗粮大豆，觉得有一精一美饭菜的味道；住他的茅草屋，像是住在宽广的大厦中；乘坐他的柴车，像是有华丽雕饰的高大车马。终身舒适自得，不知道荣辱在他们那里还是在自己这里。东郭先生听到后说：“北宫子
已经糊涂很久了，一句话便能醒悟，也是容易醒悟啊！”
【原文】
管夷吾、鲍叔牙二人相友甚戚①，同处于齐，管夷吾事公子纠②，鲍叔牙事公子小白③。齐公族多一宠一 ，嫡庶并行④。国人惧乱，管仲与召忽奉公子纠奔鲁⑤，鲍叔奉公子小白奔莒⑥。既而公孙无知作乱⑦，齐无君，二公子争入。管夷吾与小白战于莒，道射中小白带鉤。小白既立，胁鲁杀子纠，召忽死之，管夷吾被囚⑧。鲍叔牙谓桓公曰：“管夷吾能，可以治国。”桓公曰：“我仇也，愿杀之。”鲍叔牙曰：“吾闻贤君无私怨，且人能为其主，亦必能为人君。如欲霸王，非夷吾其弗可。君必舍之⑨！”遂召管仲。鲁归之，齐鲍叔牙郊迎，释其囚。桓公礼之⑩，而位于高、国之上■，鲍叔牙以
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